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择日择吉去趋吉避凶

发表时间:2021-6-10  浏览次数:134  
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择日就是择吉,择吉是人类为了生存的需要,人类为了生存,生活环境就必须安全,而择吉的目的,就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,趋吉避凶,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。

择日(择吉)的误区及正确择日(择吉)的方法
  择日(择吉)的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日(月)历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用错误通书择日(择吉)便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日,但以为只要是黄道吉日等吉日,就可以做各项民事活动。殊不知,即使是相同的民事活动,同一个吉日,对于不同人来说,对其中一部分人来说是吉的,但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动,相同人,也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动,假设人事方面相同,也应分为生基、凶丧、迁移等情况,因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同,选择的吉日也不同。
  正确的择日(择吉)方法应该是以事件(指各项民事活动)为准,结合当事人,根据择日(择吉)规则,选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶,首先以新娘的出生日期为条件,选取新娘的出嫁大利月份,再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中,结合其他当事人的出生日期,选取大家都适合的吉日,并以该吉日为准,选择吉时,嫁娶择日(择吉)至此完备。其他各项民事择日(择吉)依此类推!

择日的重要性及其影响
  择日的目的是趋吉避凶,所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土,等等,重大事项时必须选择吉日吉时,否则必会造成不良后果,本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生,因为有部分则好也碰上了吉日良时,但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如:
婚姻嫁娶的择日
  婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月,但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的,这关系到家庭的和睦与否。如此择日,关乎一生的幸福、快乐、和睦,何不为之呢?
修造动土的择日
  修造动土的择日是涉及到较大的事项,首先必须弄清楚该山向是否适宜动土?是吉是凶?是吉的方可动之,是凶的,则应坚决不动!如为阳宅修造,除了考虑座向分金是吉外,因为涉及动土,还必须考虑家中有没有身怀六甲之人,日之胎神及月之胎神所占之处,等等。如为择下葬日,则必须考虑是否为重丧、复日等,是否冲及孝子、亡人,因为风水讲究的是乘其生气,天人合一,若冲亡人,则先人都不安稳,焉能荫益后人乎?若冲孝子,则必凶上加凶,有可能再见死人。故凡涉及动土之事,择日更不可免,否则便有可能喜上见凶,凶上加凶的情况出现,轻则伤人,重则夺命乎!
择日生子
  若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇,择日生子未曾不可?因为大部分超过了预产期的孕妇,都是因为这样或那样的原因,最终难以顺利生产的。若果如此,选择一个好的日子,首先能趋吉避凶,使手术更加顺利,母子更安康,另外,选择吉日吉时,可以预知四柱八字的搭配,选择好的日时,便为你的孩子选择了较好的四柱八字,预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达,为其未来事业奠定了较好的基础。当然,我们追求提倡的仍是顺其自然,但在条件许可的情况下,趋吉避凶也是我们必须选择的。以上数例,足以说明择吉是重要的,同时也是我们追求的,必需的,其他的事项或大或小与此相似,此处不再论述!
择日之乘凶葬法
     如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶,不须昭告地祗,斩草名曰盗葬,当日清曰开圹,尽一日之内或坟三日之内谢墓,吉。或大寒节五日后,或清明节先后谢墓也可。
择日之安葬从权法
   择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又择吉日安葬,如开山立向,不忌年 月日时克山家,更不忌太岁月家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。
    设从权之法:如遇贫乏之家,或死于四、五或六月、七月,炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可久停,必致败害,故不得己,从权葬之,术士宜谅。丧家稍有力者,则抬出阴幽之所,掘土压之,使伏土气,免致败害,另择吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃术士仁人之心,亦丧家子孙之幸也。
合寿木作生坟择日
     作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日,正四废日、傍四废日、通天窍日,忌生命建破魁罡年,又宜择木命纳音生旺有气日,忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日,忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日,忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日,忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日,忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方,亥卯未年忌亥子丑方。
择日课之彭祖百忌日
     甲不开仓,财物耗完;乙不栽植,千株不良。丙不修灶,必见火殃;丁不剃头,头主生疮。戊不受田,田主不详;己不破券,二主并亡。庚不经络,织机虚张;辛不合酱,主人不尝。壬不决水,难更堤防;癸不词讼,理弱敌强。子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带,主不还乡。寅不祭祀,鬼神不尝;卯不穿井,泉水不香。辰不哭泣,必主重丧;巳不远行,财物伏藏。午不苫盖,室主更张;未不服药,毒气入肠。申不安床,鬼崇入房;酉不会客,宾主有伤。戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分张。建宜出行,不可开仓;除可服药,针灸亦良。满可肆市,服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌。定宜进畜,入学名扬;执可捕捉,盗贼难藏。破宜治病,必主安康;危可捕鱼,不利行船。成可入学,争讼不强;收宜纳财,却忌安葬。开可求治,针灸不详;闭不竖造,只许安康。
择日课之殡葬日忌
     殡葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日,忌红沙日,忌小红沙日,忌天冲地克日,忌岁破日,忌冲亡人命,忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相,葬用申日为冲命,不可用。余仿此。
择日之重日、复日
     重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事,利为吉事,故忌破土、安葬、启葬,然其义亦泛矣。夫葬乘生气,经有明文,今选择家亦以无禄四废为凶日,若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄,其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日,亦大率云然。而推以十二月,参以三俣,此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉,而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若此,故遇鸣吠则忌,遇德德赦六合则不忌,识者自能辨之。
择日的几种造葬权变法
     《通书》云:凡修造,一定要修主年命、方向和年月均利,才能获吉。如果(方向)不利又不得不造,可用迁居之法,从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震,则当迁居而东,既居于东,则自其居视所作之方,昔为震者,今为兑矣。自此作之,则无不可。
   关于作方,凡所作只在一宫,选择比较容易,如果跨连数宫,有吉有凶,于吉宫起工,由此连及不利之宫,并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当,可以略加起造以应吉时,以后再接触修造,也行。但在竣工之后,要归福德之方。
      论取土方道,凡远隔百步之外,目所不见,可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方,忌取土。
论清明前后修墓法,凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作,可不论山向及年月日时。
     论竖造宅舍,大寒五日后择日拆屋修选,赶在立春节前择日完工,可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后,年月凶神方位己定,不可修作。如方位无凶神,修作无妨。
   论安葬,在大寒五日后至立春前之间,先择日破土,再择日安葬,可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓,或在次年清明节加土谢墓。
  论凶葬法,凡人初死,在三日之内或一旬之内,择日破土安葬,不问开山立向及年月神煞。

嫁娶择日要论
     嫁娶之法,玉历碎金赋详矣,兹陈数言以备选择:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令,天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将,季分、益后、四相、续世吉期,三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉。
择日之女命行嫁大利月
     正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。阳前阴后一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁与姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍顺,丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”,如女命子年,生子乃阳,年前是丑,丑乃十二月,当用十二月为的,此乃古理。如十二月诸多妨碍,无上吉日,只可从权便择六月吉日用。
择日之男命禁婚年
     不宜娶亲,如男命用子年娶亲,忌本身属蛇。子年禁蛇相,丑年禁马相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁鸡相,巳年禁狗相,午年禁猪相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,当年太岁前五相是也。
择日之女命禁婚年
      不宜出闺。如女命用子年行嫁,忌本身属兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌猪相,巳年忌狗相,午年忌鸡相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌马相,戍年忌蛇相,亥年忌龙相。起法:每从卯上起子,逆数到本年太岁止,遇何属相,即是忌婚,不宜出闺。
择日之女命行嫁忌日
      女命嫁日,犯当梁、勾绞星。假令女命子相,即从子上起建,顺数到卯位,是平,为当梁,数到酉位,是收,为勾绞,忌卯酉二日,不可用。丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日,戍相忌丑未二日,亥相忌寅申二日,以上为女命行嫁忌日,择日宜慎记之。
择日之娶送女客忌三相
     申子辰年蛇鸡牛,巳酉丑年虎马狗,寅午戍年猪兔羊,亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙,即辰年,生辰前一数巳,五数酉,九数丑,所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云:太岁门前一五九,未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲,太岁论岂不错误,原是女命本生年,太岁一五九方是。
嫁娶择日之上下车轿方
     寅卯辰女面向西,巳午未女面向北。申酉戍女面向东,亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方,或迎喜神亦可。
嫁娶择日之安床坐帐方
     寅卯辰女,北房西间,南房东间,坐丙向壬。巳午未女,东房北间,西房南间,坐庚向甲。申酉戍女,北房西间,南房东间,坐壬向丙。亥子丑女,东房北间,西房南间,坐甲向庚。
择日之诸日起吉时歌
     寅申须加子,卯酉却居寅,辰戍龙位上,巳亥午上存,子午临申地,丑未戍相寻。青龙明堂与天刑,朱雀金匮天德神,白虎玉堂天牢黑,玄武司命共勾陈。如寅申日,子是青龙,丑是明堂,寅是天刑,卯是朱雀,辰是金匮,数至亥是勾陈,余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命,皆吉时,其余皆凶时,不可用。
择日事类总集(节选)
     《通书》曰:年贵人冬至后用阳贵,夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵,夜用阴贵。一说子至巳用阳贵,午到亥用阴贵。
     凡修造,用家主名姓昭告。若家主行年不利,即以子弟行年利者作修造主昭告神祗,俟修造完毕入宅,然后安谢。
     凡新立宅舍,或尽行拆除旧宅倒堂竖造,修主人眷既己出火避宅,其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅,或坐宫,或移宫,但就所修之方择吉方起工架马,若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋,或在一百步之外起工架马,并不问吉凶方道。
     凡原有旧宅净尽拆去另造,谓之倒堂竖造,与新立宅舍同,择吉方出火避宅,俟工作完备,别择吉年月日入宅归火。
     凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙,开山立向修方并与民俗年月同。
     凡新立宅舍,尚未归火入宅,即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋,并不问年月方道。如在百二十步之外,则须看年月方道无凶煞占方,宜起工修作。
     凡方通有三,曰阳方道,曰交接方道。阴方道者,即中宫滴水门也。阳方道者,地基不与旧宅交接也。交接方道者,或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井,就谱滴水,归里该属中宫,名曰阴方,只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁,不进中宫,名曰阳方,只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊,名曰交接方,要内外具有吉会方为大利。
      凡作宅,据方隅而作,而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇,或净尽拆除旧屋而创新居,则当用作山法。然造作之事,以人家居处为本宫,所居在所作百步外,则新创者始可专用作山法,若所居住在所作百步内,则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外,但屋宇旧房门廊俱在,则其宅已定,不过补东而去西,除旧而换新,尚当用作方法。但不在百步之内,祸福轻耳。故凡造作,用作方法者多,用作山法者少。
      论方道远近神煞,京城府州县寸金之地,所作之方但隔街路,作之不妨。如小修茸,并不问吉凶之方,但要择吉日,余即不畏。若是乡村之地修方道,或隔大溪水,人不得渡,四时常流,亦不问凶煞。若隔小溪涧,常流不绝,小煞不妨。若居城市,隔一街巷三五尺非自己地者,亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆,虽是修方,亦取方道,有吉神无凶煞,作之不妨。
      论入宅法,山向中宫并无凶煞,惟大门微有凶神,却用关闭正门,从左右作小门出入,或开横门出入,或奉祖先福神香火暂驻吉方,俟凶神过后,正向得利,别择吉月吉日,或岁除正彻,或立春交接,移入祖先福神香火奉祀,遂开正门无妨。
      论归火与竖造同日,惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅,俗谓先进香火,俟毕工后,再择吉日,同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅归火。若竖造之日虽吉,或犯归忌九丑,又须别择。
     凡人家修造内堂完备,己归火入宅,向后续厅廊,或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事,只用修方法择年月,其山家墓运、阴府太岁并不必忌,惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。
     凡造葬,先看山家墓运,要正阴府太岁不克山头,若浮天空亡、天官符占舍位,并忌开山立向,巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符,忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向,又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙,并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求,三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星,若有一吉神同到,盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日,安葬则择破土吉日,大吉。
     凡吉星到山为盖,到方向为照,并照中宫,竖造安葬大利。如修方,对宫上起吉星,名曰吉星照方,修作大利。
     凡方道遭火,尽七日之内择日起工,半月内择日竖造,并不问吉凶方道。
     凡合寿木,宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。
     凡砌生坟,也如葬身,选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞,更得吉神盖照山向,即可用事。若作印堂土堆,惟择吉日,不问山向吉凶。开圹砌金井,宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。  凡金井下砖日,择日与葬日同。
     凡嫁娶吉日,宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉,月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日,又日辰合吉,虽无不将亦可用,不必拘也。
   凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五乙卯,嫁娶用之也多。略举此事,以祛俗忌。
     凡嫁娶周堂值翁姑,新人入门时俗有从权外出少避,候新人坐床,翁姑方可回家。
     凡封拜施恩,事出于上,百无忌,惟择吉时。
     凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方,一切动用,宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时,吉神到山到向为吉。
神像开光(塑绘)的择日
     神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉,夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉,又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。
忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。
逐月塑绘神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未,···
公司(商店)开张的择日
     公司(商店)开张的择日宜根据主人(股东)的四柱八字或属相利方,选择吉方位,择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌:月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。
兴造动土装修装饰的择日
      兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金,选择大利方,主人等家人的四柱八字或属相利方,选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌:月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。
进宅(入宅搬迁)的择日
      进宅(入宅搬迁)的择日宜根据阳宅座向分金,选择大利方,主人等家人的四柱八字或属相利方,选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
  忌:月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。
正五行择日法
  正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同,不同点就是八字是生下来就是固定的,而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性:
一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、
二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。
三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为:寅甲卯乙巽属木,已丙午丁属火,申庚酉辛乾属金,亥壬子癸属水,辰戌丑未坤艮属土。
四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。
五、择日步骤:
要看年月的山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
年三杀就是:
申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在:寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。

三杀月就是:
申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山;
寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山;
亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山;
巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。

  日时的三杀就较轻,选择日只要看年和月的课即可,年月日时的三杀都是看地支,比如今年为甲申年,犯三杀的山有:巳、丙、午、丁、未五个山,现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
  选择好年月不犯三杀的山之后,还要看太岁和七煞(岁破),所谓太岁就是本命年。比如:甲申年,甲申就是太岁,太岁忌修造、动土,七煞就是太岁对冲之年,比如:甲申年,七煞就在寅山,忌修造、动土、安葬等;除此之外,正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后,关键就是选日了,选日方法很多,现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔,日子要配合山家和年命,日子一般不能冲克山家和年命,冲者即凶,择时是最后一步了,俗话说年好不如月好,月好不如日好,日好不如时好,所以择时极为重要,弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时,如果选不到六合用三合亦可,只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干,若时干克日干叫五行不遇时,亦不能用。还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思。

正五行择日要成格局,所谓成格就是
天地同流如子山用:癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时;
天元一气如甲山用:辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时;
地支一气如寅山用:壬申年、戊申月、壬申日、戊申时;
天干三朋如癸山用:辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时;
地支一气如丁山用:乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时;
还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局,还要有禄马贵人,三奇贵人;天月二德贵人等。

  正五行是择日学的基础,这里案例的只是些入门知识,正五行的用途非常广泛,目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主,八字要通关有根,日辰要生旺有气,这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的并不多,它的准确率如何,有待我们在实际中总结经验,加于验证。


各用事之如何择吉日
一 嫁娶类专用阴阳不将日

正月:丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午 癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未 乙卯

二月:乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子 己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未

三月:甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午 丙午

四月:甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

五月:甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁丑 己丑 辛丑

六月:甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌 五卯日 戊寅 庚寅

七月:乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未 壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午

八月:甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰 壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑

九月:甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳 辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午 乙卯

十月:庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅 庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅

十一月:庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰 壬辰 戊辰 甲辰 丙辰

十二月:丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰 戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰 甲寅 戊辰

己巳 癸巳

(注:申,酉,亥日与各月红沙杀日,这些日虽为阴阳不将日,其结婚理论与他书相矛盾,为保持人的心里平衡,故本书删去不用。)

二:各月实用出远行吉日

正月:丁卯 庚午 辛未 乙亥 丙子 己卯 壬午 丁亥 辛卯 壬辰 甲午 丁酉 己亥 癸卯

丙午 丁未 辛亥 壬子 乙卯 丙辰 戊午

二月:乙丑 丁卯 辛未 甲戌 乙亥 丁丑 庚辰 辛巳 癸未 丁亥 己丑 辛卯 壬辰 己亥

辛丑 癸卯 甲辰 丁未 辛亥 癸丑 乙卯 丙辰 己未

三月:甲子 丙寅 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 戊子 庚寅 丁酉 庚子 壬寅 壬子 甲寅

四月:乙丑 丙寅 庚午 癸酉 丙子 丁丑 壬午 乙酉 己丑 庚寅 辛卯 甲午 丙申 丁酉

戊戌 庚子 辛丑 己酉 癸卯 乙卯 庚申 辛酉

五月:丙寅 戊辰 辛未 壬申 甲戌 戊寅 庚辰 癸未 甲申 丙戌 庚寅 壬辰 乙未 丙申

戊戌 壬寅 甲辰 丁未 戊申 庚戌 甲寅 丙辰 己未 庚申

六月:甲子 丁卯 辛未 戊寅 己卯 癸未 庚寅 辛卯 乙未 己亥 壬寅 癸卯 甲辰 丁未

己酉 辛亥 乙酉 己未

七月:甲子 丁卯 壬申 丙子 丁丑 壬午 丁亥 戊子 壬辰 戊戌 庚子 癸卯 戊申 壬子

癸丑 戊午 庚申 壬戌

八月:乙丑 辛未 乙亥 丁丑 庚辰 癸未 丙戌 丁亥 己丑 乙未 戊戌 己亥 丁未 戊申 庚戌

辛亥 癸丑 己未 庚申 壬戌

九月:庚午 壬申 丙子 戊寅 己卯 壬午 甲申 丙戌 辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 庚戌

辛亥 戊午 庚申 壬戌

十月:甲子 丙寅 丁卯 庚午 丙子 戊寅 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲寅

乙卯 庚申

十一月:乙丑 丙寅 戊辰 壬申 甲戌 丁丑 戊寅 庚辰 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑

壬寅 甲辰 戊申 癸丑 甲寅 丙辰 庚申

十二月:庚午 壬申 癸申 甲申 乙酉 庚寅 丙申 丁酉 戊申 己酉 乙卯 庚申 辛酉

(附注:凡出远行,特别从未出过远行者,首次出远行,均要选出行日课为佳,一可以保持心里平衡,二可以达到逢凶化吉。其日课均以五行生克制化,五行流通为原则。)

三:各月实用竖造,修建动土吉日

正月:丁卯 庚午 辛亥 丁亥 戊寅 己卯 壬午 丙戌 乙亥 辛卯 甲午 辛亥 壬子 丙辰 戊午

丙午 壬辰 壬戌 丁未

二月:乙丑 辛亥 乙亥 丁亥 辛亥 己未 甲辰 丁未 癸未 己亥 辛丑 丙辰 癸丑

三月:丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 戊寅 庚子 壬寅 壬子 甲寅 丁巳

四月:乙丑 癸酉 丙子 甲午 丁丑 乙酉 己丑 辛卯 丙申 丁酉 戊戌 庚子 辛丑

庚戌 癸丑 乙卯 庚申 辛酉

五月:丙寅 辛未 甲戌 戊寅 庚辰 丙戌 壬辰 庚寅 丙申 戊戌 壬寅 丁未 戊申

庚戌 甲寅 丙辰 己未

六月:丁卯 乙亥 戊寅 己卯 甲申 辛卯 己亥 癸卯 甲辰 辛亥 甲寅 乙卯 己未 丁亥

七月:甲子 己巳 丙子 丁丑 壬午 丁亥 戊子 壬辰 癸巳 丁酉 戊戌 庚子 戊申 壬子 癸丑

八月:乙丑 己巳 乙亥 丁丑 辛巳 戊申 己丑 癸巳 乙巳 庚戌 癸丑 丁巳

九月:庚午 壬申 丙子 戊寅 壬午 甲申 辛卯 癸巳 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 戊午 庚申

十月:丙寅 丁卯 庚午 辛未 己卯 庚辰 癸未 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅

癸卯 丁未 甲寅 乙卯 己未 庚申

十一月:乙丑 丙寅 戊辰 壬申 庚辰 丁丑 戊寅 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑 壬寅

甲辰 戊申 癸丑 甲寅 丙辰

十二月:丙寅 己巳 癸酉 乙亥 辛巳 甲申 乙酉 庚寅 癸巳 丁酉 乙巳 己酉 甲寅 壬寅

乙卯 戊寅 庚申 辛酉

四:各月实用安葬吉日(也可用各月大葬和鸣吠日) 正月:庚午 辛未 丙子 丙寅 戊寅 壬午 丙戌 辛卯 丁酉 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬寅 壬辰

壬戌 丁未

二月:丁卯 甲戌 戊寅 甲辰 甲寅 乙未 丙寅 庚寅 壬寅

三月:丙寅 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 庚寅 丁酉 己酉 庚子 壬寅 壬子 甲寅

四月:乙丑 丙寅 癸酉 甲午 壬午 乙酉 庚寅 辛卯 丙申 丁酉 庚子 辛丑 己酉 庚戌 癸丑

乙卯 庚申 辛酉

五月:丙寅 辛未 壬申 戊寅 癸未 甲申 丙戌 庚寅 丙申 壬寅 己未 乙未 庚申 壬寅 甲寅

六月:丁卯 甲申 庚寅 辛卯 壬寅 癸卯 甲辰 庚午 丙寅 壬午 甲午 甲寅 乙卯 壬申 庚申

七月:丁卯 戊辰 壬申 丙子 丁丑 乙酉 戊子 壬辰 丁酉 戊戌 癸卯 戊申 壬子 癸丑 壬戌

辛酉

八月:乙丑 壬申 庚寅 甲申 丙戌 戊申 庚戌 庚申 丙申 丁丑 癸丑 丙辰

九月:庚午 壬申 丙子 戊寅 己卯 壬午 甲申 丙戌 辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申

十月:丙寅 庚午 辛未 丙子 戊寅 己卯 庚辰 甲申 庚寅 辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅 癸卯

甲辰 甲寅 乙卯 己未 庚申

十一月:乙丑 丙寅 壬申 丁丑 甲申 己丑 丙申 辛丑 壬寅 癸丑 甲寅 庚申

十二月:甲子 乙丑 丙寅 壬申 癸酉 丙子 甲申 乙酉 庚寅 丙申 丁酉 庚子 甲寅 乙卯 壬寅 庚申

辛酉

五:各月实用嫁娶吉日(也可用各月阴阳不将日)

正月:庚午 辛未 丙子 壬午 辛卯 甲午 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬辰

二月:乙丑 辛未 戊寅 己丑 甲辰 丁丑 癸未

三月:丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 戊子 丁酉 庚子 壬寅 壬子 丁巳

四月:乙丑 丙寅 甲午 丁丑 辛巳 庚寅 辛卯 戊戌 庚子 辛丑 乙巳 庚戌 乙卯

五月:丙寅 戊辰 辛未 甲戌 戊寅 癸未 庚辰 丙戌 壬辰 庚寅 戊戌 壬寅 丁未 庚戌 丙辰

乙未 壬戌

六月:丙寅 辛未 戊寅 己卯 庚寅 壬寅 甲辰 甲寅 乙卯

七月:甲子 丁卯 己巳 丙子 丁丑 壬午 戊子 癸巳 戊戌 乙巳 癸卯 壬子 戊午 壬戌 丁巳

八月:乙丑 己巳 辛未 丁丑 辛巳 癸未 丙戌 己丑 癸巳 乙未 甲辰 乙巳 庚戌 丁巳

九月:庚午 丙子 戊寅 己卯 辛巳 壬午 丙戌 辛卯 癸巳 甲午 癸卯 丙午 戊午

十月:丙寅 丁卯 庚午 戊寅 己卯 庚辰 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 乙卯

十一月:乙丑 戊辰 甲戌 庚辰 丁丑 己丑 庚寅 壬辰 辛丑 壬寅 甲辰 癸丑 丙辰

十二月:丙寅 己巳 庚寅 乙巳 甲寅 乙卯 庚辰 戊寅

六:各月实用移徙,入宅吉日

正月: 庚午 辛未 丁亥 己卯 壬午 辛卯 甲午 辛亥 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬辰 丁未

二月:乙丑 辛未 丁亥 辛亥 己未 甲辰 丁未 丁丑 己亥 丁卯 辛丑 甲辰 癸丑

三月:丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 庚寅 庚子 壬子 甲寅 丁巳

(注:三月民间有些地方亦忌移、入宅,嫁娶。理由是三月为扫墓祭祖之月,阴气重,不宜办喜庆之事)

四月:乙丑 癸酉 丙子 甲午 乙酉 庚寅 辛卯 丙申 丁酉 戊戌 庚子 乙巳 己酉 庚戌 乙卯 庚申 辛酉

五月:丙寅 戊辰 辛未 庚辰 甲申 丙戌 壬辰 庚寅 丙申 戊戌 壬寅 甲辰 丁未 戊申 丙辰

己未 庚申

六月:丁卯 辛未 戊寅 己卯 甲申 辛卯 己亥 癸卯 甲辰 甲寅 乙卯 己未

七月:甲子 丁卯 己巳 壬申 丙子 壬午 丁亥 戊子 癸巳 戊戌 庚子 癸卯 戊申 壬子 戊午

丁巳

八月:乙丑 己巳 辛未 乙亥 辛巳 癸未 丁亥 癸巳 乙未 己亥 乙巳 庚戌 辛亥 癸丑 丁巳

己未

九月:庚午 壬申 戊寅 辛巳 壬午 甲申 丙戌 辛卯 癸巳 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 庚戌

辛亥 戊午 庚申 壬戌

十月:丙寅 丁卯 庚午 丙子 戊寅 己卯 庚辰 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯

甲辰 甲寅 乙卯 庚申

十一月:乙丑 壬申 庚辰 丁丑 甲申 己丑 壬辰 丙申 甲辰 戊申 癸丑 庚申

十二月:丙寅 己巳 癸酉 辛巳 甲申 乙酉 庚寅 丁酉 乙巳 己酉 甲寅 乙卯 壬寅 戊寅

庚申 辛酉

七:各月开业求财吉日

正月:庚午 辛未 乙亥 丙子 壬午 丙戌 丁亥 辛卯 壬辰 甲午 丁酉 丙午 丁未 辛亥

丙辰 戊午 壬戌

二月:丙寅 己巳 辛未 甲戌 癸未 丁亥 己丑 癸巳 乙未 己亥 乙巳 甲辰 丁未 辛亥 甲寅

丁巳 己未

三月:甲子 丙寅 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 庚寅 庚子 壬寅 壬子 癸丑 甲寅

丁巳

四月:乙丑 丙寅 庚午 癸酉 丙子 丁丑 乙酉 己丑 庚寅 辛卯 甲午 丙申 丁酉 戊戌 庚子

辛丑 己酉 庚戌 癸丑 乙卯 庚申 辛酉

五月:丙寅 辛未 壬申 甲戌 戊寅 癸未 甲申 丙戌 庚寅 乙未 丙申 戊戌 壬寅 丁未 戊申

庚戌 甲寅 丙辰 己未 庚申 壬戌

六月:丙寅 丁卯 辛未 乙亥 戊寅 己卯 甲申 庚寅 己亥 壬寅 癸卯 己酉 辛亥 甲寅 乙卯

己未

七月:甲子 丁卯 戊辰 己巳 壬申 癸酉 丙子 丁丑 壬午 戊子 壬辰 癸巳 戊戌 庚子 癸卯

乙巳 戊申 壬子 丁巳 戊午 壬戌

八月:乙丑 己巳 壬申 乙亥 丁丑 辛巳 甲申 丙戌 丁亥 己丑 癸巳 乙未 己亥 乙巳 戊申

庚戌 癸丑 丁巳

九月:庚午 壬申 丙子 戊寅 壬午 甲申 辛卯 甲午 丙申 丙午 戊申 戊午 庚申 壬戌

十月:甲子 丙寅 丁卯 庚午 辛未 戊寅 己卯 癸未 乙酉 庚寅 甲午 乙未 壬寅 丁未 甲寅

乙卯 己未 庚申

十一月:乙丑 丙寅 戊辰 壬申 甲戌 丁丑 戊寅 庚辰 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑

壬寅 甲辰 戊申 癸丑 丙辰 甲寅 庚申 壬戌

十二月:己巳 乙丑 壬申 癸酉 乙亥 辛巳 甲申 乙酉 庚寅 癸巳 丙申 丁酉 辛丑 乙巳

戊申 己酉 乙卯 庚申 辛酉

八:其他用事吉日和宜忌

1,神在日:宜祀祭,许福,造寺庙,开光等。

甲子 乙丑 丁卯 戊辰 辛未 壬申 癸酉 甲戌 丁丑 己卯 庚辰 壬午 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

己丑 辛卯 甲午 乙未 丙申 丁酉 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

辛酉 癸亥

2,修厨吉日(除此还可以用于修造,录《协纪》书)

正月:戊寅

二月:乙亥 丙寅 癸丑 戊寅 甲申 甲寅 己未

三月:己巳 甲申 丙子 甲子 庚子 壬子

四月:癸丑 乙卯 庚申

五月:丙寅 己巳 辛未 戊寅 甲寅 庚寅 壬辰 癸未 己未 乙卯

六月:丙寅 戊寅 甲寅 辛亥 甲申 庚申

七月:壬子 丙辰 庚申

八月:丙寅 庚寅 戊寅 壬子 庚申 乙亥

九月:己未 丙午 辛卯

十月:辛未 乙未 庚子 丁未 壬子

十一月:丙寅 戊寅 甲寅 庚寅 甲申 戊申 庚申

十二月:丙寅 戊寅 甲寅 己巳 甲寅 庚申

注:修厨造灶,以修方论也可。

3,六畜肥日:宜修建畜舍。

春:申子辰日; 夏:亥卯未日;

秋:寅午戌日; 冬:巳酉丑日;

注:建修造畜舍忌净栏煞即方位煞。即春煞巽,夏煞坤,秋煞乾,冬煞艮。

4,安门,修门宜忌

(1)忌庚寅日,此为大夫死日,不宜安门;

(2)春不作东门,夏不作南门,秋不作西门,冬不作北门;

(3)甲己日为六甲日,胎神占门,如家有孕妇或怀孕之六畜,均不能修造;

(4)塞门:忌丙寅 己巳 庚午 丁巳这四日;

(5)九良凶星占门忌修造;

(6)丘公杀占月忌修造

甲己年九月占,乙庚年十一月占,丁壬年三月占,戊癸年五月占;

(7)债木星占方忌修造门

戊癸年占坤,甲己年占辰,乙庚年占坎,丙辛年占午,丁壬年占乾;

(8)债木星占日不宜安门,修门

大月初三,十一,十九,二十七;

小月初二,初十,十八,二十六。

(9)门光星吉日定局,宜安门,修门。

5,真太岁入中宫月,忌动土修造中宫

壬寅年正月 辛卯年二月 庚辰年三月 戊午年五月 丁未年六月 丙申年七月 甲戌年九月 癸亥年十月

6,雷庭白虎入中宫日,忌动土修建中宫

甲己月:丁卯 丙子 甲午 癸卯 壬子 辛酉 乙酉

乙庚月:戊辰 丁丑 丙子 乙未 甲辰 癸丑 壬戌

丙辛月:辛未 庚辰 己丑 戊戌 丁未 丙辰

丁壬月:乙丑 甲戌 癸未 壬辰 辛丑 庚戌 己未

注:凡修中宫忌戊己日,若辰戌丑未月,尤忌戊己日。

7,造葬权法简录

“凡修造,一定要修主年命,方向和年月均利,才能获吉。如果方位不利又不得不造。可用迁居之法,从所迁之方视所作之方为吉就行了。

关于作方,凡所作只在一宫,选择比较容易,如果跨越数宫,有吉有凶,于吉宫起工,由此连及不利之宫,并无妨碍。如果修造年月日吉利而准备工作未停当,可以略加起造以应吉时(笔者注:即先进脚墓基),以后再接续修造亦行。但在竣工后,要归福德之方。

论承土方道:凡远隔百步之外,目所不见,可不问方道坤煞。

论清明前后修墓法。凡巳葬墓堂的加土,种树,砌祭台,修整等,于清明寒食(寒食:即清明前二日)之间起工修作,可不论山向及年月日时。

论整造宅舍:大寒五日后择日拆屋修造,赶在立春前择日完工,可不忌开山立向年月克山家和各凶神,这叫作岁官交承(暂不管人间之事)。

论安葬:在大寒五日后至立春之间,先择日破土,再择日安葬,可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前按时谢墓,或在次年清明节加土谢墓。

论凶葬法:凡人初死,在三日之内或一旬之内,择日破土埋葬,不论开山立向和年月神煞。但按习俗,埋葬之日忌重丧和三丧日也。


择吉(择日)解灾
  择日学,是项很深的学问。择日择得好,辅助的力量无穷尽。择日错误,不要说有好的辅助灵动,相反的会受到凶的煞气伤害。
  什么叫择日?择日学的开宗明义即是:不同的生辰八字的某个人〔或某些人〕要做某件事,须选择一个好的日子,好的时辰,以避开天地之间凶的神煞,更进一步得到吉的神煞来辅助灵动。
  中国的文化,远从黄帝时代,即已开始择日。而至乾隆皇帝时,着“协纪辨方书”之后,才集择日学之大成。
  中国的老祖先对择日是非常地重视,诸如:祭祀、求嗣、入学、冠带、结婚姻、嫁娶、搬移、筑堤防、竖柱上梁、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井....等等,不胜枚举。
  不论时代如何演变,如今,人们一生当中,坚持运用择日力量的仍有:新春开市择日、订婚择日、嫁娶择日、创业开张开市择日、安床安香择日、动土上梁择日、入宅修宅择日、安葬择日、剖腹生产择日、重大事项择日....等等。

何谓天地间的神煞?

  中国的老祖先,经过五千多年来的研究与经验累积,发现天地磁场中,存在着许许多多不同无形的“气”在流动着。有些是凶、有些是吉。
  年有年神煞,例如安太岁,太岁即是一种神煞。
  月有月神煞,例如:月建、月符....。
  日神煞最多,少说也有一千多种。时也有时神煞....等等,不胜枚举。
  就以简单的安床来做举例:人生有1/3的时间,在卧室及床上渡过,所以中国人特别注重卧室及床对人体影响力。因为床是休息及繁衍下一代的地方。床没安置好,生活品质一定不好。假设,今天有夫妻两人〔两种八字〕要安床。于是我们须注意:
      1、所择的时间,不宜与两人的八字“正冲”。
      2、所择的时间,不宜与两人冲犯“人命三杀”。
      3、所择的时间,不宜与两人冲犯“三刑”。
      4、所择的时间,不宜与两人冲犯“箭刃”。
      5、所择的时间,不宜冲丈夫的“阳气”、不宜冲妻子的“阴胎”
      6、所择的时间,不宜冲丈夫的“正财”、不宜冲妻子的“官星”
      7、所择的时间,不宜冲丈夫的“天官”、不宜冲妻子的“子嗣”
      8、所择的时间,需避“克子星”,须制“灭子胎”
      9、所择的时间,须注意床位的“地理三杀”
      10、所择的时间,不可与两人冲犯“回头贡杀”
  以上1至10项,所谈的即是指天地之间无形的“神煞”。
  安床在所有的择日项目中,并不是最繁琐的,困难度还好。却已有上述那么多神煞要制化规避,更别论及其他诸如:订婚嫁娶,入宅安香....等择日的重要性了。
            择日学的真谛


  择日学的功能,即是如同我们不断强调的,我们运用择日的力量,在最适当的时机,把自己放在最适当的地方,去做最正确的事。
  择日学的真谛,即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择日,一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件:先避开数以千计的凶神煞,再驱动诸如:“长生、帝旺、贵人、禄存、马....”等吉神煞的辅助灵动。
  为什么一些大财团、企业主、新厂房要动土时,都会尽量力邀一些高官,甚至国家元首来剪彩?我们先避开造势行销的目的不谈,其实高官的出现,即是择日学的一环。动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话,能够邀请“实质的贵人”来的话,也能得到相同的效果。
深入择日学核心
  你已知道择日学的真谛,即是所谓的“避凶、趋吉”。天地磁场中,有太多伤害我们的气,也有许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解,也看不见,但请注意的是:你看不见,不代表它不存在。
  如同有丧家要下葬,明明告知“冲煞”到你,要你避开,你当然可以铁齿。
  如同家有孕妇,不可钉钉子,不可搬家....,你当然也可以不信邪。
  但真的,我们衷心地、衷心地建议你,不要尝试。
  我们不断地提醒大家:易经即是在谈天地万物间,阴阳五行的生克消长制化。如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话,那就是:
  我们运用八字命理与紫微斗数来知命,知道自己利于什么舞台。
  我们运用择日学来避凶并趋吉,以求不受天地磁场伤害。
  我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲....来改造命运,以补先天八字之不足。
  于是我们每个人都须要“先知命”并懂得“避凶”,更进一步来“改造命运”。在这前提之下,再拥有“我一定可以、人定胜天”的正确人生观。就如同你相信:“知己知彼,方能百战百胜”一样。
择日学的演变
  依据文献记载,中国文化远从5000多年前,黄帝时代即开始择日,经过各个朝代的累积重复研究,而直至清朝的乾隆皇帝才集择日学之大成。并着“协纪辨方书”一书,以整理所有神煞的由来。可惜的是,协纪辨方书只记载神煞的理论,而较不注重运用的传承。
  中国文化大革命的历史伤痛……,有幸于一些海外华人华侨及国内及少数五术玄学者们的努力与接续传承。如今在全世界华人地区的择日学研究,其论及神煞的深度与相关图书的编辑层次,更甚于以往……!
    净化、开光,印绶的方法
 净化的方法
  净化分为:“人的净化”与“物的净化”
  人的净化:
    又分 { 内心净化。例如:吃斋素食,焚香纳气,吃五黄,净身咒....。外部净化。例如.洗澡沐浴,更衣,日月星三光,净口不骂脏话。
物的净化:例如吉祥物或制煞物,非经自己亲自制作,多附有原创者的气,在不确定的情况下,最好先行净化。
  例如古物,长期被埋于地下,属阴。极有可能经过古人的祭祀,血食,仪式的祭拜。多附有不好的气。
    又分 { 水法:取日出时之常流水,泉水,天上水,午时水....〔阳水〕   将物洗涤,再配合相适宜的神咒....予以净化。
火法:将吉祥物或古物,在先后天八卦炉上面,皆由乾卦起,   依先天后天八卦之卦序,旋绕各三次。并配合日月星三光,   天上火,照射一定的时间,予以净化。
我们的讲述,似乎深入专业。网友若须自己净化某物,最方便安心的方法,可将欲净化物,带至各大庙宇的香炉上,过绕三圈。俗称“过火”,亦是最简单的净化方法,因为庙宇的香炉,亦附有太极八卦的力量,阳之极也起到不错的净化效果。
开光的方法
  开光为一种“入神”的仪式。开者、第一笔、第一次、第一刀....谓之。
  天时....选择“祭祀日”的择日运用,并配合“太公到此”、“麒麟”等符。或利用民俗节日、宗教节日....。亦可视开光对象的不同,选择特殊节气的日子也有加强阳气的作用。
  例如:龙的吉祥物开光,选择辰日。
  例如:吉祥物用途为招财、官运、婚姻感情....等,开光时可选择财气、官气....等特殊气旺的日子。
  地利....视开光的对象的性质、用途,选择特殊适合的方位来增加其灵动力量。
  人....开光者须先净化自身,以免不好的气注入。
  玄....焚香、硃砂,并配合“开光咒”....等仪式。

 印绶的方法
   简单地说:就是盖上“加持、印绶”的入神印章仪式过程。“印绶章”并非随意刻得。它是气的相传、其本身即附有无上的灵动力量,平时即灌与天地阴阳之正气,先后天八卦、64卦....等灵动力。亦是所有吉祥物最珍贵精华的一环。
    择吉日应用

  择吉一道,为世人所重视。每逢重大事件,均由选择家选定日辰。此亦万事重于始也,亦常言之“好的开始乃成功之半”也。
选择家,即古书所说的历家。中国乃世界的四大文明古国之一,最早的历法乃黄帝命大挠氏所创。相传第一个甲子年为4698年前所立,也就是说1984年为大挠所创甲子纪年的第79个甲子纪年单位。在夏商周,土圭已能精确地测定日影之短长,根据月之晦朔与日之缠度置定闰月。明代由天子定为钦天历。至于清时,于选择之法已成一个较为全面的系统,《钦定·协纪辩方书》乃为其集大成者,所谓协纪辩方,乃敬天之纪与敬地之方也。目今之坊间黄历诸书多承之。
选择一事,看似简单,其实蕴含有很多方面的知识。如果只是翻看“黄历”更是大错而特错,倒不如“尽信书,不如不信书”。诸般神煞,就常用的就有数百种之多,搞得人头晕目眩,无可适从。学习择吉术,首先必须具备深厚的易学功底、对命学亦要求达到精深的地步(子平八字、紫微斗数),其它如遁甲之法、紫白飞星之术等亦应通晓。择吉时应将客户的个人命局,首先排出,分析命局的宜忌;然后了解其所为何事,因每一种不同的事件,有各自不的的宜忌;对大事应更为周详,必要时应察看其门面(地址)的风水,排出风水运盘;根据各方面信息综合勘定具体的日期及时辰,注明公历及农历的月份及日期等。

      择日之法


  择日之法多端,必须配合时间(天运)空间(地运)生命(人运),才能求得真正的吉日良辰,以趋吉避凶,而真正获得吉应幸福。

  我们常讲求“风水”,如果不配合“择日”,亦是不完全的,而且有时求吉反凶。故堪舆名家李士星说:“发福由其地脉,催福出于良辰。”雪心赋更说:“山川有一节之小疵,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反非吉地之祯祥。”

  由此可知,中国古言堪舆,堪者天道也,舆者地道也,即天文地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,还重视吉日良辰的配合,所谓“体”“用”的配合,体即如龙山方向之有一定者,用即如年月日时之无定者,而所谓补龙、扶山、相主,制凶助吉,就是以无定(时间)的用去配合有定(空间)的体。

  尤其是,目前吉地难求,社会推行火葬,人们单靠阳宅以荫生,则更应重视吉日良辰的选择。造命歌说:“不得真龙得年月,也应富贵旺人家。”

  以驾车为喻,汽车好比“地理”,开车技术好比“择日”,大地理就好比名牌汽车,如果你的开车技术不好,一样会出车祸,在地理上谓之“吉地凶葬”。普通地理,好比是国产汽车,如果你的开车技术好一样可安全到达目的地。

年月日时如何选择?大约有下列几种方法:

丛辰法:就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神煞的设定,主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本身的吉凶神煞,分为年家、月家、日家、时家神煞,就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会流行最广、派别最多,应注意辨别真伪。

禄命法:亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础,谓造葬课八字,犹如生人八字,如果财官有气,再得禄马贵人,合得拱夹大格局,未有不得富贵,故造、葬甚重视造命法。本人将在此将其法公开,以便学者利己利人。

天星法:亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”,在天成象,在地成形。其法由于古时宫庭严禁,社会少知,也由于推步之难而精者稀;现时以弧度之法推算,涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复,计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。本人费时两年多,从国内外、港、澳、台地区收集有关书籍四十余册方窥其门。

紫白法:亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法!丘延翰云:诸家年月多讹桀,唯有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择,还用于阴阳二宅、元运,甚至有用于算命者。
运气法:亦称“五运六气”,即基于五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。

斗首法:以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。

演禽法:或称翻禽法,仿六壬法四课三传,以“彼禽失位,我禽得地”为择日吉凶准则。

穿山法:即起山命之法,并仿人命起十二宫,而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。

奇门法:以兵家奇门遁甲法,应用于择日。

六壬法:以六壬三传四课之法,应用于择日。

太乙法:以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式,三式合一,得算者福,失算者灾,有其神奇之处,故云:三式合一乃为神。

三元法:乃曾子南先生所创的择日法。在台湾己有一段期间的实验,有些择日家也采用。

  总之,选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理,顺着春夏秋冬四时节候的变化,审查其日辰五行的旺相休囚(吉神要旺相,恶曜要休囚),以生克制化的手段(制,尤如以力胜人;化尤如以德服人。生,即扶助之意,以补不足;克,即克制之意,以损有余。)以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。
  择日利用时间的因素(天运、天气),和风水利用空间的因素(地运、地灵),来改造人类原有的命运(人运、宿命)都是可行的,并且是行之有较的。古代择日家研究择日学,不单只取吉日良辰,尚有各种作用法,也就是转运改命法。

  但是,中国择日学己流传三千多年,期间各家各派不断涌现,各说其是,真伪共存,因此,我们研究择日法,要保持一个原则,就是尽力探求“真”与“合理”,要探求真正的吉日良辰,不要迷信一些无稽神煞。以免所选之日,吉非真吉,而所忌的日时,又凶非真凶,将真正的黄道吉日遗漏了,这岂不违背选择的宗旨?


择日的选择对象是时间:年 月 日 时和空间(方向或方位),以时间为主,其价值取向是吉祥--有利无害,其目的在于趋吉避凶。择日有一套复杂  

,精致而又神秘,奇特的方法,这套方法既与其他方术相互渗透又自成体系。择日是一种以干支历法为基础,附以八卦,九星,二十八宿,十二神,六曜,天干地支,五行,并根据年,月,日,时各系统的神煞(吉神凶煞)进行推算,以判定应行之事的时间和方位之吉凶宜忌,从而趋吉避凶。

一 黄道吉日
  神煞有年 月 日 时之分,各有所主,吉日的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年,月,时的吉凶,而要相互观览,综合选择。黄道黑道神煞有青龙,白虎,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,玉堂,天牢,元武,司命,勾陈。选择术将青龙,天德,玉堂,司命,明堂,金匮称为六黄道,所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日,指百事吉利,不避凶忌,万事如意。

二 日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶
  历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴
.
<<选择守镜>>曰:
  建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.
  除为四利太阳,小吉.
  满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.
  平为三台,又为土曲,大吉.
  定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.
  执为四利之死符,又为小耗,凶.
  破为岁破,为大耗,大凶.
  危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.
  成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.
  收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.
  开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.
  闭为病符,凶.
  按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉,建 满 平 破 收 闭为凶.


三.如何正确使用你手中的日历
  择吉术是我国的传统文化,但我国古代遗留至今的择吉方法很多,择吉的书籍更多。特别是现在广泛流行的“日历通胜”,品种版本繁多,内容各异,有的甚至完全相反,那么为什么会这样呢?这是因为我国历代择吉方法不同,各出版日历的机构采用的版本不同所致,那哪一个版本最权威呢?依本堂愚见,应该算《协纪辨方书》最权威!因为这本书是清乾隆年间,为了规范以前历代各种择吉书籍,乾隆下令文臣综合编辑而成的,故也叫《御定协纪辨方书》,并编入四库全书。由于现在普遍使用日历通书,许多人便认为:要做某一件事,翻查日历注 宜某事,且不逢冲,便认可该日是吉日。或者认为该日是黄道吉日,便可便任何事情,这两种方法都是错误的。例如,若日历通书注宜“动土”,而所做之事是修造生基,这便大错特错了!因为第一,日历通书内容有限,很多的内容并未完全包括在内,所以其宜忌只是对其中的某一部分适用,不能适用全部。第二,要做之事并非全部选吉日,如上例。第三,择日家是以事而择日,一般人是择日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”,但只要属相不同,其婚嫁大利月便不同,不可乱用。综上所述,细小的事情可以参照通书用,重要的事情应请教择吉家,以免造成大错,后悔没及!(待续)

四 用事的择日方法
  选择吉日用事,宜忌备矣。然铺注万年书则以事为经、以神为纬;选择吉日时则以神为目,以事为纲。然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下,分宜忌于事下,依事之次第察其所宜忌之日而分注之,结合当事人出生日期及其他条件,则轻重去取可辨矣。
  1 祭祀择日
  祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祭祀择日忌天狗寅日。
  2 祈福择日
  祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。(又忌禄空、上朔等日。)
  3 求嗣择日
  求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日。
求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。
  4 上册进表章(上册受封)择日
  上册进表章(上册受封)择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日。
上册进表章(上册受封)择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
  5 上表章择日
 
 上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日。上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
  6 举正直择日
  举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日。举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天 吏、四废日。|
    7 施恩惠恤孤茕择日
  施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日。施恩惠恤孤茕择日忌无。
  8 行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日
  行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。
  9 宴会择日
  宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日。 宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。
  10 入学择日
  入学择日成日、开日。
  入学择日忌无。


  11 冠带择日
  冠带择日宜定日。
  冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日。
  12 行幸遣使(出行同)择日
  行幸遣使(出行同)择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、建日、天马、驿马日。行幸遣使(出行同)择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日。
  13 上官赴任择日
  上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、 相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿马日。
  上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。
  14 结婚姻择日
  结婚姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六合、五合日。
  结婚姻择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
  15 纳采问名择日
  纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合 、天喜、民日。
  纳采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
  16 嫁娶择日
  嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。
  嫁娶择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
  17 进人口择日
  进人口择日天愿、三合、满日、民日、六合、天仓、收日。
  进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害 、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。
  18 移徙择日
  移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日。
  移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。
  19 远回择日
  远回择日忌月厌、归忌。
  20 安床择日
  安床择日宜危日。
  安床择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大时、天吏、四废、申日。
  21 解除择日
  解除择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、开日、解神、除神、除日。
  解除择日忌月建、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、死神、大时、天吏、四废、死气、游祸日。
  22 沐浴择日
  沐浴择日宜除日、解神、除神、亥子日。
  沐浴择日忌伏社日。
  23 整容剃头择日
  整容剃头择日宜除日、解神、除神日。
  整容剃头忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日、每月十二日、十五日。
  24 营建宫室择日
  营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。
  营建宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
  25 修宫室择日
  修宫室择日宜月恩、四相、时德、三合、福德、开日。
  修宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
  26 缮城郭择日
  缮城郭择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、国相、时德、三合、福德、开日。
缮城郭择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
  27 筑堤防择日
  筑堤防择日宜成日、闭日。
  筑堤防择日忌月土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
  28 兴造动土择日(修造择日同
  兴造动土择日(修造择日同)宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。
  兴造动土择日(修造择日同)忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
  29 竖柱上梁择日
  竖柱上梁择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。
  竖柱上梁择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓。
  30 修仓库择日
  修仓库择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、满日。
  修仓库择日时若有收日、母仓、六合、五富、天仓与月德、四相、时德、开日并者,忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五虚、九空、地囊、土王用事日。
  31 开市择日
  开市择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富日。
  开市择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。
  32 立券交易择日
  立券交易择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富、五合、六合日。
  立券交易择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。
  33 纳财择日
  纳财择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、民日、满日、收日、开日、五富、六合、天仓、母仓日。
  纳财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空日。
  34 开仓库、出货财择日
  开仓库、出货财择日宜月恩、四相、时德、满日、五富日。
  开仓库、出货财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空、甲日。
  35 修置产室择日
  修置产室择日宜开日。
  修置产室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月 厌、五墓、土符、大时、天吏、地囊、土王用事日。
  36 开渠穿井择日
  开渠穿井择日宜开日。
  开渠穿井择日忌土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、土王用事日。
  37 补垣塞穴择日
  补垣塞穴择日宜满日、闭日。
  补垣塞穴择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、九坎、地囊、土王用事日。
  38 扫舍宇择日
  扫舍宇择日宜除日、除神。
  扫舍宇择日忌无。
  39 修饰垣墙择日
  修饰垣墙择日宜平日。
  修饰垣墙择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、地囊、土王用事 日。
  40 平治道途择日
  平治道途择日宜平日。
  平治道途择日忌土府、月厌、土符、地囊、土王用事日。
  41 破屋坏垣择日
  破屋坏垣择日宜月破日。
  破屋坏垣择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、地囊、土王用事日。
  42 破土择日
  破土择日宜鸣吠、鸣吠对日。
  破土择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、复日、重日、土王用事日。
   43 安葬择日
  安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。
  安葬择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。
  44 启攒择日
  启攒择日宜鸣吠对日。
  启攒择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、五墓、复日、重日。
  择日之道,世俗相沿,虽无甚义理,而今犹仍其旧者;亦有他本流传虽不甚遵信,而昔已备一谈者;又或瑕疵各半,举其全而义乃明;抑或名异实同,择其原而情始见,是虽不比于正编,而亦不可缺也。至于壬遁之法,虽非日家之本义,而也选择所兼之。上乃主要用事择日例,民占多,官略多。未列明而需择者,请询敝堂。另有以用事不属上范围,计有:起工架马择日、定磉扇架择日、修厨择日、造门择日、塑绘神像开光择日、养子纳婿择日、作生坟合寿木择日、入棺择吉时、入殓择吉时、成服除服择日等需另行抉择,本堂以上项目服务一一揽括。

五 风水师六煞日宜忌要诀
  已巳日、丁卯日、戊子日、甲戍日、庚午日、已未日。此六日最忌主庚。
六 四季罗喉日
  春逢乙卯日、夏逢丙午日、秋逢庚申日、冬逢辛酉日。
七 四季八座忌日
  春乙卯日、夏丙午日、秋庚申、辛酉日,冬壬子、辛丑、辛未日。
八 逐年皇帝大八座日
  子年癸酉日、丑年甲戍日、寅年丁亥日、卯年甲子日、辰年乙丑日、巳年甲寅日、午年乙卯日、未年甲辰日、申年 已巳日、酉年甲午日、戍年丁未日、亥年甲申日。
九 逐月罗喉占日(造葬日忌)
  正月十二日、二月十一日、三月初八日、五月初五日、六月初三日、七月初七日、八月初七日、九月廿五日、十月廿三日、十一月廿一日、十二月十九日。
十 罗喉煞日
  春丑日、夏辰日、秋未日、冬戍日。
十一 修造杀风水师日
  金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。
十二 四季造葬杀风水师日
  春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云:春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。又最要者一季有一日,乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸 丑日。
十三 凡造葬杀风水师时
  子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、卯日辰午时、辰日子戍时、巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍日寅时、亥日子寅戍时。
十四 逐年杀风水师日及各干支杀风水师方
  子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、 戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。
十五 逐月杀风水师日
  正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。
十六 逐月杀风水师时
  正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二月未时。
十七 每月杀风水师匠时
  正、六、八、二月寅时,三、七、十一月酉时,五、十二月亥时,四月戍时,九月子时,十月未时。
十八 天兵日例
  正、五、九月丁亥日,二、六、十月丙申日,三、七、十一月丁巳日,四、八、十二月丙寅日,此与寅午戍月丁亥兵同例。

十九 红沙日
  正、四、七、十月酉日,二、五、八、十一月巳日,三、六、九、十二月丑日为红沙日。
二十 绝烟日
  正、五、九月丁卯日,二、六、十月甲子日,三、七、十一月癸酉日,四、八、十二月庚午日。红沙日、绝烟日、四绝日、四离日,下葬、上梁、作灶、分火(分宅)等民事择日皆忌。
二十一 民事择日节选
  凡修造桥梁、僧尼院寺、庵观、神庙、开山立向、修方并与民俗年月同。论归火与竖造同日,惟推吉时,家主先移祖先福神香火入宅,欲谓先过香火。俟毕工后再择吉日同家眷从吉方入宅。如竖造之日不选移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅归火 。若竖造之日虽吉,或犯归忌九丑,又须别择。凡方道遭受火尽,七日之内择日起工,半月内择日竖造,并不问吉凶方道。凡合寿木,宜木建日,正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月已巳、五月壬午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月已亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四废日、木合纳音生旺日,忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。凡砌生坟,亦如葬事,选择年月要开山立向,不犯年月家凶煞,更得吉神盖照山向,即可用事。若作印堂土堆,惟择吉日,不问山向吉凶。开圹砌金井,宜四废日,旬日空亡月日、及本命纳音有气月日。
   凡金井下砖日择日与葬日同。凡嫁娶吉日,宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道上吉次吉、月恩、益后、续世、戊寅、已卯、人、民、合日。又日辰合吉,虽无不将亦可用,不必拘也。凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五日乙卯,嫁娶用这也多,略举此例以祛欲忌。凡嫁娶周堂值翁姑,新娘人门时,欲有从权出外稍避,候新人坐床,翁姑方可回家。
择日与民间禁忌
      民间禁忌是择吉(择日)避凶术的一种演化形式和扩张形式,它与择吉(择日)避凶术有着千丝万缕的联系。有些禁忌把它放到方术文化的知识背累下虽然也看不出有什么义理可言,但有一点却是可以肯定的,那就是择吉避凶的心理因素在起作用,也就是说,禁忌的目的是为了避凶。
禁忌的对象是多种多样的,禁忌作为一种民俗文化现象是值得研究的,禁忌在人的行为中有自我调节和约束的作用,也同时是生活经验的体现。所以择日必须以日理历法为基础,并考虑各地的各种不同风俗习惯及禁忌,尽量地避免择吉同禁忌习惯的矛盾。
择吉(日)与民间数字禁忌
      数字当中,最吉利的要数六和八,所谓六六大顺,要得发,不离八,就道出了其中原委,当今社会,花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号,大有人在。但忌讳的数字比起来要多得多,从总体来说,忌单数,因为好事成双,所以给人送礼或礼金都忌单数。二是双数,但这样的日子有的地方忌出殡,因为人们不希望坏事成双。三谐音是散,做寿和结婚有的地方忌这个日子,祝寿、贺喜、送礼也忌这个数,商人则特别忌讳三元三这个数。四谐音是死,大凶,所以门牌号、汽车牌号都不宜有这个数。七有的地方也忌讳这个数字,因为封建社会对妇女有七出的戒条,犯了七条就要被休,所以有七不出,八不归之说,八在这一点上被禁忌,是因为有分的意思。九,在音乐界上颇为忌讳,因为世界上一些大作曲家都是在写完第九部乐曲后死去的。忌七十三、八十四,民间说:七十三、八十四,阎王不请自己去,因为孔子卒年七十三岁,孟子卒年八十四岁。另外,还有七零八六、五三五四之类的数字禁忌,因为它与七零八落,与散与死谐音。
择吉(日)与民间节日禁忌
      春节是新年之始,禁忌较多,如忌打碎器物,打碎了要说岁岁(碎碎)平安之类的吉利话。还有忌丧葬、忌丧家拜年、忌吵架骂人、忌请医生、忌剃头理发等。还有的地方忌扫地,扫了地也不把垃圾倒掉,认为会把财气倒掉。又忌条凳倒地,因为人死停柩是搁在两条长凳上的,出殡时挹起棺材,踢倒条凳才起步,等等。
     其他节日也多有禁忌,如二月初二古称中和节,俗称龙抬头,忌动剪刀针线,忌推磨,汲水忌碰井沿,都是怕伤了龙。清明节前一二日为寒食节,禁忌烟火。七月鬼节忌晚间外出,以免惊动鬼神遭殃。八月的中秋节忌阴雨,否则来年景不好。九月重阳节有的地方忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家,有谓:回家过重阳,死她婆婆娘。等等。
择吉(日)与民间行业禁忌
     各行各业都有自己的禁忌,告军队忌讳受伤和死,要说的话称为挂花和花荣了。商人最忌讳的是输、亏,所以凡能往上联想的东西都忌讳,如有的地方不许店员在店铺中看书,因为书与输同音。有的地方忌讳坐在柜台上,忌讳站在店铺门坎上,忌讳往店外扫垃圾,忌讳有人朝店门小便。都是担心冲了生意,怕亏本。
    木工忌讳别人摸他的斧、墨斗和曲尺,切树时忌讳树墩上留有竖立的木片,认为那是灵牌树,不吉利。屠夫忌讳亥日杀猪,杀猪时忌讳杀两刀。对读书人来说,最忌讳的是烧掉写了字的纸,忌讳用有字的纸擦屁股,因为那是污辱了圣人。有的地方忌讳学龄前儿童用手随意拔算盘,认为那样会数不清。另外,矿工及船工的禁忌更多。···
择吉(日)与民间婚姻禁忌
      婚姻禁忌也很多,体现了人们对婚姻大事的慎重态度。在择偶方面,大多数地方禁忌同姓通婚,自古如此,如古人就说过,男女同姓,其生不蕃。另外,按算命的观点,四柱八字五行相克的男女禁忌结婚姻。在选择结婚日期上,忌讳在没有立春节气的年份结婚。忌讳五、七、九月结婚。忌讳单日结婚。在吉日选择术中,忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、往亡、八专、亥日等时间结婚。婚礼中,新娘忌穿黑色衣服,忌有小孩哭,忌带孝的人,寡妇,四眼人(孕妇)进新房,忌讳别人坐在新人床上。
择吉(日)与民间丧葬禁忌
     古人强调事死如事生,对丧事是非常重视的,古有临丧不笑,望柩不歌,适墓不登垄。邻居有丧事时,舂米时能口里不能发出用力的声音,村子里有丧事时,不能在村内巷子里唱歌,还有适墓不歌,哭日不歌,送丧不由径,送葬不忌涂潦,临丧则必有哀色等等。
     死者的装殓也有各种禁忌,比如口里不能空着,古代有含玉习俗,后代有含饭团的习俗。有的地方忌给死者穿黑色衣服,说会变成驴,有的忌穿皮衣,说会变成兽。死者者棺,脚忌悬空,要踏在棺板,头却忌顶着棺板,要隔以衣物,入殓时,亲属哀哭的眼泪忌讳滴在尸体上。
     出殡忌双日,有的地方忌讳正午出殡。送葬忌讳回头看。忌讳从原路回来。参加葬礼和送葬的人忌讳穿黑白两种颜色以上的衣服。行人忌讳碰上出殡的队伍。
  亲属服丧的时间,古代有严格礼制,时间长短依亲疏而定。儿子为父亲一般要服丧三年,古代老师当父,所以孔子的学生为孔子也服丧三年。孝子孝女服丧期间的禁忌是很多的,比如忌嫁娶、庆典、重大工程等,这些禁忌遵守的时间当然各地不一样。


各类用事日辰的选择

一 吉日

1 天赦日:宜修造动土等。

春:戊寅日,三月戊寅日最吉;

夏:甲午日,四月甲午日最吉;

秋:戊申日,七月戊申日最吉;

冬:甲子日,十月甲子日为四季首甲子日,又为绝烟火日,动土可用,但忌修造阳宅,安葬,嫁娶,迁徙,进宅。

2 各旬建造新宅吉日:

甲子旬己巳,辛未二日,富贵荣华,后代子孙荣华富贵;

甲戌旬乙亥,壬午,己卯三日,六十年富贵发达大吉;

甲申旬乙酉,戊子,己丑,庚寅四日,六十年富贵发福,安宁大吉;

甲辰旬丙午,丁未,戊申,己酉,壬子五日,八十年富贵大吉;

甲寅旬乙卯,己未,庚申三日,住三年出官人,富贵大吉;

3 十全富贵大吉大利日:造葬特别吉。

己巳 辛未 戊申 己酉 壬子 乙卯 庚申七日。


4 五合吉日,最宜嫁娶,办喜事等。

甲寅乙卯天地合,丙寅丁卯日月合,戊寅己卯人民合,庚寅辛卯金石合,壬寅癸卯江河合。


5 三合吉日,以三合之中神为最吉。

寅月午戌日,卯月亥未日,辰月申子日,巳月酉丑日

午月寅戌日,未月亥卯日,申月子辰日,酉月巳丑日

戌月寅午日,亥月卯未日,子月申辰日,丑月巳酉日


6 六合吉日,即日辰与月令六合,一般都为吉日,要根据各月实用日选之。

寅月亥日,卯月戌日,辰月酉日,巳月申日,午月未日,未月午日,申月巳日,酉月辰日,戌月卯日,亥月寅日,子月丑日,丑月子日。


7 大葬日和鸣吠日:宜埋葬和安葬等

大葬日:壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 己酉 庚申 辛酉

鸣吠日:庚午 壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 己酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 庚寅 庚申 辛酉

大葬日与鸣吠日基本相同,只是鸣吠日多了庚午,庚寅二日,这些日最宜埋葬死人,利亡灵安稳。


8 小葬日和鸣吠对日,宜安葬等。

小葬日:庚午 壬辰 甲辰 乙巳 甲寅 丙辰 庚寅

鸣吠对日:丙寅 丁卯 丙子 辛卯 甲午 庚子 癸卯 壬子 甲寅 乙卯

小葬日有四日为辰巳日,为重葬日,不能埋葬死人,但安葬祖先骸骨则不忌。鸣吠对日特殊宜埋葬死人,利于亡灵安稳,当然安葬祖先骸骨亦可以。


二 吉凶两并日

1 复日:红喜事吉,凶事埋葬事凶

正月甲日,二月乙日,三月戊日,四月丙日,五月丁日,六月己日,七月庚日,八月辛日,九月戊日,十月壬日,十一月癸日,十二月己日。

据考证:安葬祖先骸骨,以喜事论,此日吉亦可用。

2 重日:红喜事吉,凶事葬事凶

专指每月的巳亥二日。


三 凶日

1 绝烟火日

绝烟火日,也为大时,乃将军之象,五行到此而败绝,为极凶之神。所以,造葬,移徙,进新宅,结婚嫁娶均忌之。

正,五,九月丁卯日;二,六,十月甲子日;三,七,十一月癸酉日;四,八,十二月庚午日。

2 四绝日:一切用事皆忌之

立春,立夏,立秋,立冬前一日。


3 四离日:有书云忌结婚会客,有书云只忌行军出兵。

立春,秋分,夏至,冬至前一天。


4 大小哭日:忌建宅,入宅。据验证:课中信息吉者由哭变笑,亦可慎用。

正月子酉日,二月丑戌日,三月寅未日,四月寅亥日,五月辰丑日,六月寅巳日,七月寅午日,八月未辰日,九月申未日,十月申巳日,十一月戌亥日,十二月亥申日。  

5 五离日:忌结婚嫁娶

甲申乙酉天地离,丙申丁酉日月离,戊申己酉人民离,壬申癸酉汉河离。


6 八专日:忌嫁娶,据考证,信息吉者亦可慎用。

丁未 己未 庚申 甲寅 癸丑


7 死别日:忌上官赴任,结婚,吉者可慎用。

春戌日,夏丑日,秋辰日,冬未日。


8 四耗日:忌求财,开业,建仓库

春壬子,夏乙卯,秋戊午,冬辛酉


9 四废日:忌出行,求财开业,竖造移步,嫁娶。

春庚申辛酉 夏壬子癸亥 秋甲寅乙卯 冬丙午丁巳


10 四忌日:忌嫁娶

春甲子 夏丙子 秋庚子 冬壬子


11 四穷日:忌开业求财,嫁娶;竖造移动慎用。

春乙亥 夏丁亥 秋辛亥 冬癸亥


12 触水龙日:忌行船渡水涉江

春丁丑,丁巳日;夏甲申,甲辰;秋丁亥,丁未;冬甲戌,甲辰。


13 八风日:忌行船渡水涉江河

春丁丑,丁巳 夏甲申,甲辰 秋丁亥,丁未 冬甲戌,甲辰


14 丧葬凶日:特忌埋葬。

(1)重丧日:专指每月辰日

(2)三丧日:春辰日,秋戌日,夏未日,冬丑日。


15 杀损师日:地师择师忌到现场

(1)杀师日:春酉日 夏午日 秋卯日 冬子日

(2)损师日:正月戌亥日,二月申日,四五月午酉日,六月卯日,七月寅日,十月亥日,十一月申日。


16 红沙日:忌嫁娶,建宅等但《协纪》书则不忌。

一四七十月用酉日,二五八十一月用巳日,三六九十二月用丑日,为红沙煞日。


17 岁月破日:一般忌用事。

子年月午日,丑年月未日,寅年月申日,卯年月酉日,辰年月戌日,巳年月亥日,午年月子日,未年月丑日,申年月寅日,酉年月卯日,戌年月辰日,亥年月巳日。

择吉日知识


一、择吉日的种类(以下四种方法应综合考虑)

1、起卦择日法

2、黄道吉日(日建、二十八星宿)

3、所选的日子以四柱的方式进行分析推论

4、对择吉日的客户的八字进行全面分析

二、结婚的择日

1、不宜与女命的生肖相刑、冲、害的日子

2、不宜与男命生肖相刑、冲、害的日子

3、所选的日子不能破坏男女双方命局的格局,不能是双方或其中一方的忌神

三、黄道吉日:除、危、定、执、咸、开(吉)

黑道吉日:建、满、平、收、闭、破(凶)

四、签合同或交易的一般性吉日:甲申、甲寅、 未、 卯、丙子、丁丑、丁未、戊申、庚子、辛未、辛卯、辛酉、壬辰、壬午、壬子、癸卯、癸未

五、选定的日子不能冲克当年太岁,同时,也不能冲克当月之建

六、开业、开店一般性的吉日

甲寅、甲子、甲戍、甲申、 丑、 亥、 卯、 未、丙寅、丙子、己巳、己未、庚子、庚午、庚寅、庚申、壬子、癸未、癸卯、戊寅、辛酉、辛卯、辛未

七、开工一般性的吉日

甲申、甲辰、 巳、 未、 卯、丙午、丙辰、丁亥、丁丑、己未、己酉、庚申、庚戍、辛未、辛酉、辛亥、癸酉、壬辰、壬寅、壬午、壬申

八、择吉日的几点说明与思考

1、以上所列的开工、开业、结婚、开店、签合同、交易吉日是在较大范围内所定,并非对每一个人都有效,也并非对每一个人都有利。 2、某人如果命局在某一流年组合不利,既使选定的日子再好,也不见得有好的成效

3、择吉日的四种方法应全面综合考虑分析,择其善者而从之,其不善者而改之

4、一般来说,择日子的目的是为了有一个好的开端,因此,必须对所做事情的性质和所营业和行业进行五行上分类,从而进行分析。只有这样,才能有的放矢,百发百中。


择日(择吉)概论

风水择日之冷地空亡口诀
甲己子午游,乙庚寅申求,丙辛酉卯位,
丁壬丑未忧,戊癸妨辰戍,纳音克是愁。
风水择日之落圹空亡口诀
亥戍未命忌卯辰,子辰巳命午未真,
寅午卯命忌子丑,申酉丑命酉戍寻。
风水择日之寸土无光口诀
亡命若是地支冲,纳音相克祸重重,
寸土无光真可怕,亡人不安子孙穷。
风水择日之白虎食骨(忌山葬)口诀
子午最忌甲庚方,卯酉不入壬丙堂,寅申亡命忌丁癸,
巳亥勿葬乙辛门,辰戍忌镇乾巽穴,丑未亡命坤艮坟。
风水择日之入殓安葬的呼
  下列六十日,凡被的呼之人,入殓安葬之时,避之勿近则吉。
甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人,甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人,乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人,乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人,丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人,丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人,丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人,丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人,戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人,戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人,己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人,己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人,庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人,庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人,辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人,辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人,壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人,壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人,癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人,癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。
风水择日之逐日大殓吉时
甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉时。
丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时。癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥时。
己巳、己未日宜用午、申时。乙亥、甲申日宜用巳、亥时。
壬申日宜用未、申、亥时。癸酉日宜用申、辰时。
乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰时。庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳时。
丙子、丙申日宜用卯、辰时。丙戍、庚子日宜用戌、亥时。
庚寅日宜用寅、丑、申时。丁酉日宜用寅、卯、辰时。
戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时。
丁未、丙辰日宜用巳、亥时。丁卯日宜用寅、卯、午时。
癸巳、癸丑日宜用丑、未时。辛丑、壬戍日宜用丑、寅时。
辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未时。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时。
辛未日宜用巳、午、未时。壬子日宜用辰戍时。
以上入殓、安葬除避忌重日、重丧外,其三丧、伏丧日均用灵符制化则吉。
风水择日之正体五行
亥壬子癸大江水,甲寅乙卯巽木局,巳丙午丁皆属火,
庚申辛酉乾金连,辰戍丑未坤艮土,此是五行老祖宗。
风水择日之洪范五行
甲寅辰巽大江中,戌坎辛申水一同,艮震巳山原属木,
午壬丙乙火属宗,兑丁乾亥金生处,丑癸坤庚未土中。
风水择日之斗首五行
壬子巽巳辛戌土,艮寅丁未木元神,癸丑丙午乾亥火,
申卯坤申属水神,若问金星何处是,乙庚辰酉四山真。
风水择日之阴府五行
艮丙巽辛是水乡,乾甲离寅戍土扬,兑丁巳丑乾壬木,
坤坎申辰癸火房,震庚亥未坤于乙,化作西方金正刚。
风水择日之八卦五行
乾甲兑丁巳丑金,离壬寅戍火烧林,巽辛震庚亥未木,
坎癸申辰活水深,艮丙坤乙四庚五,所属根原本大阴。
风水择日之纳音五行
子午银灯架壁钩,辰戍烟满寺钟楼,
寅申沙堆烧柴湿,便是纳音甲子歌。
风水择日之双山五行
壬子乙辰坤申水,癸丑巽巳庚酉金,艮寅丙午辛戍火,
甲卯丁未乾亥水,巽公以此论三合,坐山立向宜推定。
风水择日之玄空五行
丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同坐,亥癸甲艮是木星,
戊庚丑未土属真,子寅辰巽甲兼巳,辛于壬方属水神。
风水择日之大衍妙数
甲己子午数属九,乙庚丑未八当首,丙辛寅申归七数,
丁壬卯酉六数遇,戊癸辰戍戊五数,巳亥四数教君求。
风水择日之净阴阳
乾甲乙坎于癸申辰壬离并寅戍和山和水一齐阳,
艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齐阴。
风水择日之先后天阴阳
乾坤坎离先天阳,震兑艮巽属于阴,
乾坎艮震后天阳,巽离辛光属于阴。
风水择日之化气五行
甲己化土乙庚金,丁壬化木木成林,
丙辛化水滔滔去,戊癸南方火炎寻。
风水择日之河图
亥子一六水归北,寅卯三八木东荣,巳午二七南火焰,
申酉九四金精西,辰戍丑未数问属,来五十总中土成。

风水择日之洛书
离纳己截九九数,坎纳戊来复二数,震纳庚左三三数,
兑纳丁右七七数,坤纳乙为肩二数,巽纳辛为肩四数,
乾纳甲为足六数,艮纳丙为足八数。
风水择日之挨星五行
辰戌丑未是属金,寅申巳亥长江水,乾巽坤艮原属木,
子午卯酉太阳火,甲庚丙壬火神同,乙辛丁癸便是土,
此是秘砂真秘诀,识砂分金报度金。
风水择日之八卦三合
卦中三合乾甲丁,坤是壬乙艮丙辛,
巽庚癸兮合乎卦,口来德斯合永祯。
风水择日之文昌贵人
甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻,
辛子壬寅癸见卯文人及第入翰林。
风水择日之河图洛书五行
乾坎属水坤兑火,艮震属木巽离金,
乾兑属金坤艮土,坎水离火震巽木。
择日之论诸家五行
  论诸家五行其名不一,有斗首五行,有双山五行,有三合五行,有化气五行,有大五行,有化曜五行,其用不同,或正其方位,或论其方向,或用于星辰,或推之气候取用,各殊所能。正五行者,有正必有变,正五行者,五行之正体,万物之根原,诸家之五行者,五行之变体,造化之流行焉!何谓之变,甲本属木与己合而化土,此天干合化之变,子本属水与丑合而化土,辰本属土与酉合而化金,辰再与子申会合而化水,此地支合化之变,此干支五行之变焉。而生克制化在其中矣!制化之法,如丙山逢壬为七杀是克山矣,用丁以合壬使壬不能克于丙,而丁壬化木生扶丙山,此生克制化之妙矣,以明诸家五行之作用焉!至于大五行,化曜五行,正五行之变矣,变五行之正皆不外乎!此选择之法,须知诸家五行之变,而生克制化则为妙矣!神而明也,变而得法庶无误差,是在人之所变通善用而已!
论风水择日之贵人禄马
  论诸家贵人禄马三吉格,禄贵为上,马元到山为上,到向则为次之,如葬甲山,其禄在寅,如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格,若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格,又用午年戌月午日戌时是为遥禄格,又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格。如若葬寅山,用甲年甲月甲日甲时,是为进禄格,名曰:四柱逢禄于寅山。禄之外取贵,而贵之外取马,但要有四马方美。其外又有九宫飞吊,六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神,总不如四柱内贵人禄马之力也。
论风水择日之补山相主
  补山之说,诸书论之以谈,皆未得其要诀也。何为补山?盖阴阳二宅,皆秉地气取之天光,夫万物之生虽有余。故凡造葬者宜五行扶补之,补则所秉之气,能应天光生根,而致福祥为吉,古人所谓享享焉,皆重扶龙之补五行所司,五行各有时令,既得月令生旺之气,四柱不可多加印比,必须财官以调和之庶。大鸿天元歌曰:世人克择重干支,生命化命苦相持。
风水择日之竖造论用
  竖造宅舍,人从宅而生,宅旺人兴,衰宅人败,造宅舍者择日不可不慎也!凡择日造宅者,先看坐向  年月之大利,宅之生旺有气,五运六气生扶宅舍,金精司命月华之气相生比和,斗首元廉武居内,后取天帝太阳太阳五星到坐向,或取太乙五福,大六壬演禽星宿三传四课,再以天德月德岁德贵人禄马到坐向,又合造命之生旺。择课者,须宜行墙为重,上梁次之,平基动土谓之是人受胎之理,行墙乃坐向己定,气运由此而生,正如人之生富贵贫贱既己定矣!择日取用,四柱最宜逢建旺相,廿四山坐向分金,各有旺相之理。如寅卯月,甲乙日干为旺,丙丁日为相,宜坐东向西吉度分金,如巳午月,丙丁日干为旺,戊已日干为相,宜坐南向北吉度分金,如申酉月,庚辛日干为旺,壬癸日干为相,宜坐西向东吉度分金,而亥子月,壬癸日干为旺,甲乙日干为相,宜坐北向南吉度分金,而辰戌丑未月,戊己日干为旺,庚辛日干为相,皆得月令生旺之气,是为吉日。古人以寅月甲日,卯月乙日,巳月丙日,午月丁日,申月庚日,酉月辛日,亥月壬日,子月癸日,既得月令又得禄,则为吉者也。又辰戌月戊日,丑未月己日,虽不得禄,实得月令之气,各宜参合,然而协纪谓其论也!四柱以日干为君,地支为臣,君臣配合须成格为妙焉!若值休囚无气,四柱则必须取印绶比和之气,择日要以生扶之方位取用则其祥矣!
风水择日之安葬论用
  安葬者,是人送终之切事,疑龙经曰:地吉日凶祸先发,选择吉日最为紧要。安葬之法,务宜山龙年月之大利,并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙,又取日精月华贵人禄马,及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向,而地支有气,加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉。选择之法,四柱以生扶之气,须宜格局选择之为妙也,如天地同流格,只有十格,甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥,皆同四柱,是为天地同流格,最为上格,甚为难得,六十年只四至五次。天元一气格,干同支不同,地支一气格,支同干不同,天干三朋格,地支三朋格,三朋之格,次于一气格,二格岁岁有之,又有五常格,如甲乙日干,地支全亥卯未为曲直格,如丙丁日干,地支全寅午戌为炎上格,如庚辛日干,地支全巳酉丑为从革格,如壬癸日干,地支全申子辰为润下格,戊已日干,地支全辰戌丑未为稼穑格。又有四方秀气格,甲乙日干地支寅卯辰,为东方秀气格,丙丁日地支巳午未为南方秀气格,庚辛日干地支申酉戌为西方秀气格,壬癸日干地支亥子丑为北方秀气格。又有三合会局,申子辰合化为水局,亥卯未合化为木局,寅午戌合化为火局,巳酉丑合化为金局。选择不得五常格,须取成格用之,又有会成方局,寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌则为西方、亥子丑北方,选择不得秀气,须取连会合用。又有官旺局,亥子为水官旺,寅卯为木官旺,巳午为火官旺,申酉为金官旺。选择不得成方须取官旺。而不得以上之格又取三奇格,甲戊庚、乙丙丁。造葬须参地势,调得中和,诸为吉课,化为吉曜,临垣山向,体用兼全,时变通用,吉无误矣!
安灶修厨之择日
  灶为司命帝君,是一家之原。择日不可不慎也!选择之法,为重者,以宅母、宅妇、生辰配合,以拱禄拱贵生旺及食神有气,按食神属何五行,如属木星用春夏,如食神属金水二星宜用秋冬,若食神属土宜用四季。按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格,而乙丁巳辛癸为阴,宜用长生禄元为合。择日以壬癸为上,甲乙庚辛次之,取用者宜秋季为上,冬春次之,夏令又次之。作灶最忌用:丙日、正绝烟日、四离日、四绝白、正四废及壬子日,即灶君死日!
嫁娶择日之玉历碎金赋
嫁娶之法说知祥,先将女命定利期,次用男命配选日,
女命为主要吉利,月利期兮帝后备,不将季兮三合宜,
五合六合益后用,细查年月与日时,周堂值夫并值妇,
此日切莫会佳期,嫁娶神煞许多忌,二德三奇在解移,
横天朱雀四离绝,受死往亡归忌避,月厌无翁日可用,
厌对无姑反利期,自缢无绞日全吉,伏断空亡妙玉皇,
亥不行嫁箭刃悲,朱雀坤宫天德解,天狗白虎并朱雀,
只有贵人登天时,真夫星兮并天嗣,日辰切莫冲干支,
男阳气兮女阴胎,若是冲支定殃儿,进房大忌埋儿时,
流霞无刃本不忌,红艳推来是论时,夫星嗣星死墓绝,
三字无全用最宜,父减子胎虎吞胎,二德三奇太阳宜,
冲胎胎元日非正,选择课中勿忌依,杀夫杀妇将何救,
天帝天后勿为迟,帝救夫来后救妇,又宜贵人会三奇,
时师会得此秘诀,杀夫杀妇俱无忌,绝房杀月真殃子,
食神有气反多儿,女命喜禄带同支,夫荣子贵定兴通,
三德三奇和贵人,诸杀逄之能解移,玉历秘诀开宝书,
神杀纷纷避难尽,善择制化是真机。
择日之嫁娶论用
   嫁娶论用,选择嫁娶之课论法纷纷,总之先取乾坤二造,以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻,夫星秉令,通根日辰配合。择日之法全看四柱,夫星天嗣生旺得令并成何格局,才夫子格,才夫格,夫子格,罗纹格,以及其余会成诸吉课,则为妙也!再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇,即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日,又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳,尽其祥为妙焉!
择日之论朱雀入宫
朱雀入宫君莫移,雀坤嫁娶也非宜,乾宫安床兑修井,
疾病是非勿猜疑,艮退庵堂巽伐木,修门又忌雀离坤,
坎修水沟震修厨,一宫都是一不利,其法以排山掌,
将甲子入宫顺算,如乙丑在巽宫忌伐木,余皆同推也!
嫁娶择日之新人坐立吉方
甲木女:坐巽方长寿,艮乙子孙,甲进田庄。
乙木女:坐丙方子孙,甲方长寿,艮方皆老。
丙火女:坐艮方子孙,巽方长寿,丙方皆老。
丁火女:坐乙方长寿,巽方子孙,丙益翁牯。
戊土女:坐巽方长寿,艮方进田,丙方子孙。
已土女:坐辛方子孙,丙巽富贵,丁益翁牯。
庚金女:坐坤方子孙,庚壬长寿,巽方皆老。
辛金女:坐庚辛长寿,癸坤子孙,巽方皆老。
壬水女:坐乾方子孙,坤方富贵,癸益翁牯。
癸水女:坐甲方子孙,癸方长寿,乙方皆老。

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