二十八宿吉凶歌、神形图
东方七宿
二十八宿起源教早，起初是古人用来观测日月、五星运行坐标的二十八组恒星。可以利用它们做标志来说明日月五星的运行所到的位置。经过长期观测，选择了黄道赤道附近的这二十八组星宿，它们环列在东南西北四宫，每宫七宿，很像日月五星的栖息场所，所以称为宿。
日月五星统称为七曜，二十八宿不仅观察七曜坐标，还是测定岁时、季节的观测对象。二十八宿环绕天体，周而复始运行，掌管四方天象，以分昼夜，寒暑交替，阴阳变化，久而久之，就被赋予了不同的内容及吉凶寓意，以附会人世间的风起云涌，于是就成为了古人择日选时的重要理论依据。
接下来，我讲分四篇文章分别对东南西北四方星宿做逐一解析。在写这篇文章前，我也是查找了大量的资料，并找到了唐、宋、明、清不同版本的神形绘图。这几篇文章大家不但能了解二十八星宿的职能职责、还能一睹其神像风采。同时也可以欣赏到唐宋明清不同朝代的绘画、书法技艺。
现在介绍东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
角 木 蛟 吉
玉匣记版 角星
角星造作主荣昌，外进田财及女郎；
嫁娶婚姻生桂子，文人及第见君王。
惟有葬埋不可用，三年之后主瘟癀；
起工修筑坟墓地，堂前立见主人亡。
此为吉凶歌，对古人的重大事件行动做一个参考。具体的含义基本也都能看懂，这里就不做分析了。
角其实是指的两颗星，就象东方长龙的龙角，二月二龙抬头，这两颗星最先出现。角宿五行星木、生肖是蛟，属于小吉星。
说明一下，人有生肖属相，那么星宿也有属相。在上图中还出现了一个名字“邓禹”，古人把光武帝刘秀手下能征善战的“云台二十八将”附会为二十八宿星君，与水浒传里的三十六天罡、七十二地煞、的一百单八将一个意思。
唐代 绘 角星
宋代 临摹 角星
明代 绘 角星
清代 绘 角星
能看懂古文篆书的朋友可以翻译下。我这认不全，如有错误请提出，大概是：
二十八宿神形图，角星神、聪睿勇知、受快乐、通律历、名芸芳、一名先率 姓炽振。
亢 金 龙 凶
玉匣记版 亢星
亢星造作长房当，十日之中主有殃，
田地消磨官失职，投军定是虎狼伤；
嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房；
埋葬若还逢此日，当时灾祸主重丧。
亢宿五星属金、生肖为龙、凶星。东方第二宿、为东方苍龙的颈。
从歌诀看出亢宿是凶星了。最后一句，埋葬日不可用，否则还会再发生丧事。重丧、重叠的丧事。
唐绘 亢
宋绘 亢
明 绘 亢
清绘 亢
篆书内容：亢星神，性淳质清平、通于战阵、名贤战。
从图看，是一位和蔼的老者，手拿秤杆，性格淳朴，清正、公平。可犯此星者却是凶星。
氐 土 貂 凶
玉匣记版 氐宿
氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空；
埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重；
若是婚姻离别散，夜招浪子入房中；
行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。
氐宿五星属土，生肖为貂，为凶星。东方第三宿，为苍龙之胸，属中心要害，重中之重。
唐 绘 氐星
宋绘 氐星
明绘 氐
清 绘 氐星
篆书：氐星神，庙有九万里，通于数纪之会，名枌评，姓为翟卫。
除玉匣记版本外、其他彩绘版本基本一致，一位坐骑是龟兽的女神。
房 日 兔 吉
玉匣记 房星
房星造作田园进，血财牛羊遍山冈，
更招外处田庄宅，荣华富贵福寿康；
埋葬若然用此日，高官进职拜君王；
嫁娶嫦娥归月殿，三年抱子至朝堂。
从歌诀看，房星日行事吉利、可杀猪宰羊售卖得钱财、置地买房，红白喜事皆吉。
房宿七曜属日，日月加上木、火、土、金、水五星，统称为七曜。生肖为兔，为吉星。
唐绘 房宿
宋临摹 房宿
明绘 房星
清绘 房星
篆字文：房星神，性毒雄，多淫多子，妖讹咒咀，淫祀两形，与丈夫妇人更为雄雌。庙一十万余里，庙欹邪广。名含孙，姓为管纪践
心 月 狐 凶
玉匣记 心星宿
心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中，
忤逆官非田宅退，埋葬卒暴死相从；
婚姻若是逢此日，子死儿亡泪满胸，
三年之内连遭祸，事事教君没始终。
心宿七曜属月，生肖狐，凶星。为东方第五宿，苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应侯的星宿。
唐绘 心星
宋临摹
明绘 心星
清绘 心宿
篆文：心星神，性多毒，多婬多子，妖讹咒咀，淫祀两形，与丈夫妇人更为雄雌。庙十万里，庙欹邪广。名招贵，姓房馆。
从图像和篆文内容可以看出，房星和心星基本一致，与文中说的“丈夫妇人更为雄雌”一致。
尾 火 虎 吉
玉匣记 尾星
尾星造作得天恩、富贵荣华福寿宁，
招财进宝置田地，和合婚姻贵子孙；
埋葬若能依此日，男清女正子孙兴，
开门放水招田地，代代公侯远播名。
尾星，七曜属火星，生肖为虎。尾吉星。东方第六宿。
唐绘 尾神
宋代临摹
明代绘制
清代绘制
篆文：尾星神，能劾众神而不受众神劾。名闿（kǎi）当，姓为张兕（sì）。
箕 水 豹 吉
玉匣记 箕星
箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌，
买张修坟大吉利，田蚕牛马遍山冈；
开门放水招财谷，箧满金银谷满仓，
福荫高官加禄位，六亲丰禄足安康。
箧（qiè），筐的意思，容器。
箕星、属火星、生肖豹，属大吉星。为东方最后一宿，尾龙尾。因龙尾摆动引发旋风，故箕星也为风。一旦特别明亮就是起风的天气预兆。
箕星 唐绘 （又称风星）
宋临摹 箕星
明代 绘 箕星
清代 绘 箕星
篆文：风（箕）星神，吼如母大虫。不受人制，独用能害物。通于兵。名士常，姓为谈。注云：士或为吐。
以上为东方苍龙七宿。
大道至简、知行合一。易学知识分享，生活实际运用，古籍经典分享，关注我，带你了解更多传统文化。
二十八宿吉凶歌——北方七宿
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。又称为玄武七宿。东方青龙木、南方朱雀火、西方白虎金、北方玄武水。此四方以及代表的四种动物，在风水学上的运用更加广泛，这后面再分享相关知识，这节暂时不提。下面具体分析北方七宿吉凶。
北方玄武
斗 木 獬 吉
玉匣记 斗星
斗星造作主招财，文武官员位鼎台，
田宅钱财千万进，坟茔修筑富贵来，
开门放水招牛马，旺财男女主和谐。
遇此吉星来照护，时受福庆永无灾。
斗星、大吉之星。七曜属木，为北方之首宿。因群星组合形状如斗，因此而得名。
清代绘 斗星
唐代绘 斗星
篆文：斗星神能起伏隂阳其庙无定凖里数 名状 姓拒堵
牛 金 牛 凶
玉匣记版 牛
牛星造作主灾危，九横三灾不可推，
家宅不安人口退，田蚕不利主人衰，
嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无知，
若是开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。
牛星属金、为牛。凶星。逢此星当值，须谨慎行事。群星组合形状如牛角而得名。
九横三灾：佛教说法。九横指九种横祸：得病无医、王法诛灭、非人食精、火焚、水溺、坠崖、诅咒毒药、野兽啃咬、饥渴而死。三灾，大三灾：火、水、风；小三灾：刀兵、瘟疫、饥馑。
清代 绘
唐代绘
篆文：牛星神善医多病受占候隂阳谄邪妄说祸福能以谄辞扇动人名略绪炽 姓蠲徐
女 土 蝠 凶
玉匣记 女
女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼；
埋葬生灾逢鬼怪，癫卸疾病更瘟癀；
为事遭官财失散，泄痢留连不可当；
开门放水逢此日，全家散财主离乡。
女星、凶星。逢此星当值行事宜避之。
清代绘 女
唐代绘 女
篆文：女星神淫乱贪谗善医多病受占候隂阳谄邪妄说祸福能以谄辞扇动人庙广五万六千里名为色舒。
虚 日 鼠 凶
玉匣记 虚
虚星造作生灾殃，男女孤眠不一双，
内外风声无礼节，儿孙媳妇伴人床；
开门放水招灾祸，虎咬蛇伤及卒亡，
三三五五连年病，家破人亡不可当。
虚星为鼠、为凶。
清代绘
唐代绘
篆文：虚星神明历术名闓阳【姓明辟疆】
危 月 燕 凶
玉匣记 危
危星不可造高堂，自吊遭刑见血光；
三岁孩儿遭水厄，后生出外不还乡；
埋葬若还逢此日，周年百日卧高床，
开门放水遭刑杖，三年五载亦悲伤。
危星属月、为燕、为凶星。
清代 危
唐 危
篆文：危星神、好哭泣、刚愎嫉恶、好乱好杀、庙广五万六千里、名推长 姓吕贾生
室 火 猪 吉
玉匣记 室
室星造作进田牛，儿孙代代近五侯；
富贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋；
开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿，
埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休。
室星为猪、为吉。
清代绘室
宋代绘 室
唐代室星神图已失传。可惜！
壁 水 貐 [yǔ] 吉
玉匣记
壁星造作进庄园，丝蚕大熟福滔天；
奴婢自来人口进，开门放水出英贤；
埋葬招财官品进，家中诸事乐淘然，
婚姻吉利生贵子，早播名声着祖鞭。
壁星为吉星、为水。形如围墙，而得名壁。
宋代 绘 壁星神图
清代绘
篆文：壁星神祭用肉属林天婆娄那之子姓陀难闍
自此，二十八星宿吉凶歌诀全部整理完毕。包括各星神图，也一一展现。
大道至简、知行合一，我是王怀琦。易学知识分享，生活实际运用，古籍经典解析。
西方七宿
前面两篇文章详细给大家介绍了东方七宿、南方七宿吉凶歌以及神形图。相关资料的收集整理真的是一件费精力的和时间的事情，一直想给大家展示最原始的内容、民俗文化起源，源头知识。让大家从经典古籍中去了解古文化，这样才能充分展现知识的传承，而不掺杂个人色彩。
在收集资料的过程中，有朋友会问，这些资料哪里来的？原件我是肯定没有的，都是通过日常收集、出去游玩拍摄处理，或者扫描再展示给大家。希望真实古朴的内容尽最大努力的去还原。在东方七宿的文章里，我放进去的内容比较多，其中唐代绘制的二十八宿神形图，或认为是南朝张僧繇画作，或认为是唐代梁令瓒摹本。绢本设色，纵27.5厘米，长489.7厘米。现藏日本大坂市立美术馆。此图原为上下两卷，今仅存上卷的五星和十二宿。此图向来多被当作道教绘画。此图经宋内府收藏，卷中钤有“宣和殿宝”和双龙玺。可知曾藏于宋宣和内府，清中期为安岐所藏，清末归完颜景贤，后流入日本。可惜可惜呀！
唐 神形图局部
唐 神形图局部
宋代神形图在北京故宫博物馆，明代图在大都会博物馆、清代绘制图在台北博物馆。这些图卷都是集绘画、书法、篆刻、装裱等为一体的珍贵文物。对历史的了解、文化的了解、民俗乃至民间星神崇拜都是可参考和研究的宝贵资料。4月26日是世界知识产权日、想到很多珍宝资料的流失让人痛心。
我辈能做的，就是尽最大能力把一些古文化最大程度的传播、让更多的人了解古代文化。这篇文章把西方七宿和北方七宿合并发出，供有兴趣的人去研究和交流。
西方七宿：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案，故又称“白虎七宿”。
奎 木 狼 凶
玉匣记版 奎
奎星造作得祯祥，家下荣和大吉昌；
若是埋葬阴卒死，当年定主两三丧；
看看军令刑伤到，重重官事上瘟癀，
开门放水招灾祸，三年两次损儿郎。
奎星属木、代表动物为狼，除利于修建外，其他都不吉。“阴卒死”就是女人猝死。所以奎星当值，不利于白事。
清代 奎星神形图
篆文：奎星神属富河天祭以酪，姓
姓阿虱叱排尼。
娄 金 狗 吉
玉匣记 娄
娄星竖柱起门庭，财旺家和事事兴；
外境钱财百日进，一家兄弟播声名；
婚姻进益生贵子，玉帛金银箱满盈；
放水开门皆大利，男荣女贵寿康宁。
娄星属金、生肖为狗，为吉星。娄星当值，吉。
清代绘 娄星神
篆文：云娄星神形如马头祭以大麦饭幷肉属乾闼婆天姓阿舍婆
胃 土 雉 吉
玉匣记 胃
胃星造作事如何，富贵荣华喜气多；
埋葬金临官禄位，三灾九祸不逢他，
婚姻遇此家富贵，夫妇齐眉永保和，
从此门庭生吉庆，儿孙代代拜金坡。
胃星属土、生肖为雉，为吉星。
清代绘 胃
篆文：胃星神形如鼎性纵恶自在如首罗能护四方皆得安稳属阎摩罗天祭用秔米胡麻及野枣姓跋伽毘。
昴 日 鸡 凶
玉匣记 昴
昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休，
重丧二日三人死，卖尽田园不得留；
开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头，
婚姻不可逢此日，死别生离实在愁。
昴星属日，生肖为鸡。为凶星。看西游记大家都应该记得有一个昴日星官，头带鸡冠状；以及孙悟空被压金镲下、猪八戒上天请救兵，就是28宿下来救的。
清代绘 昴星神
篆文：昴星神好作善事性速疾大威德妹之子形如剃刀一日一夜历四天下祭用酪姓鞞耶尼
毕 月 乌 吉
玉匣记 毕
毕星造作主无光，买得田园有粟钱；
埋葬此日添官职，田蚕大熟来丰年；
开门放水多吉庆，合家人口得安然，
婚姻若能逢此日，生得孩儿福寿全。
毕星属月、动物为鸟。为吉星。
毕清代绘制
篆文：毕星神属水天形如立义祭用鹿姓颇罗堕
参 水 猿 吉
玉匣记 参
参星造作旺人家，文星照耀大光华；
只因造作田财旺，埋葬招疾丧黄沙；
开门放水加官职，房房子孙见田加，
婚姻许定遭刑克，男女朝开幕落花。
参星属水、为猿、为半吉半凶。利修造、开业；不利红白喜事。
清绘 参星
篆文：参星神属日天性大恶多瞋忿形如妇女祭用醍醐姓婆私失絺
觜 火 猴 凶
玉匣记 觜
觜星造作有徒刑，三年必定主伶仃；
埋葬卒死多由此，取定寅年便杀人，
三丧不止皆由此，一人药毒二人身，
家门田地皆退败，仓库金银化作尘。
觜星属火、为猴、凶星。为白虎之口，所以多凶。
清 觜星神
篆文：觜星神属月天即是月子祭用果姓毘梨伽尼
此为西方七宿。
使用时，请看万年历或者老皇历，上面都有当日值日星神，古人配合吉凶歌，指导自己行为做事。
大道至简，知行合一。我是传统文化研究与传播者王怀琦。
南方七宿
上一篇文章重点讲了东方七宿的内容。这节主要讲南方七宿。
南方七宿分别是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。南方七宿古人认为其组成的图像为“朱雀”，朱者，赤也、红色。与八卦的代表符号“离”相符，也是为火、为赤色。
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七宿星组分布
井 木 犴 吉
玉匣记 井宿
井星造作旺蚕田，进帮题名第一先；
埋葬需防惊卒死，忽癫疯疾入黄泉；
开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言，
寡妇田塘来入宅，儿孙兴旺有余钱。
井宿属木、代表动物为犴（hān），属吉星、但不适合白事。井宿由8颗星组成，连起来象一个“井”字，故而得名。在井宿周围还有水府星、南河星、北河星、水位星等都是以水来命名。其中的南河星、北河星被认为是银河的守护星。有句话说：“井水不犯河水”，就出自于此。意思是守护星不得被侵犯、否则会有不吉。
清代 井宿神形图
篆文：井星神祭用秔米以花和蜜形如脚迹属日天姓婆私失絺（chī ）
鬼 金 羊 凶
玉匣记 鬼宿
鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎；
埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王；
开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长，
修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。
鬼星属金、生肖为羊，属凶星；但利于白事。《步天歌》：四星册方似木柜，中央白者积尸气。从星象看就是四颗星像柜子一样，框着中间一个白色的星团，象众鬼聚集。鬼宿属于朱雀头部，像朱雀的头顶的冠状羽毛。在受到网（井宿）的惊吓时因害怕呈现出的状态。人们也把受惊吓或恐惧时的物质称作“鬼”。
清绘 鬼宿神形图
篆文：鬼星神属岁星天岁星之子形如诸佛胸前满相性温和乐修善法姓炮波那毗（pí）。
柳 土 獐 凶
玉匣记 柳宿
柳星造作主遭官，走也偷闲不暂安，
埋葬瘟癀多疾病，田园退尽守孤寒；
开门放水招聋瞎，腰陀背曲似弓弯，
更有棒刑宜谨慎，妇人随客走盘桓。
从吉凶歌来看，柳宿是大凶之星。柳宿居朱雀之嘴，其状如柳叶，故得名。
清绘 柳宿神形图
篆文：柳星神属於蛇天形如妇女祭用乳糜姓蛇。
星 日 马 凶
玉匣记 星宿
星宿日好造新房，进职加官近帝王；
不可埋葬并放水，凶星临位女人亡，
生离死别无心恋，自要归休别嫁郎，
孔子九曲珠难度，放水开沟天命伤。
星宿当值可修房盖屋，其他事项须谨慎行事。星宿居朱雀之目，目为明亮，故名为星。
清绘 星宿神形
篆文：星星神属火天形如河岸用秔米乌麻作粥祭之姓宾伽耶尼。
张 月 鹿 吉
玉匣记 张月鹿
张星日好造龙轩，年年便见进庄园，
埋葬不久升官职，代代为官进帝前；
开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵，
田蚕大利仓库满，百般利意自安然。
张星为朱雀身体与翅膀连接部位，翅膀张开寓意飞翔。民间也有“开张大吉”“大展宏图”等说话。张星为大吉之星。
龙轩：指高大精美的房屋。
清绘 张星神形
篆文：张星神，属福德，天形如脚迹，祭用毘罗婆果，姓瞿昙弥。
翼 火 蛇 凶
玉匣记 翼
翼星不利架高堂，三年二载见瘟癀；
埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡；
婚姻此日不宜利，归家定是不相当，
开门放水家须破，少女贪花恋外郎。
从歌诀来看，逢翼星行事，多为不吉。翼宿22颗星，如朱雀的张开的翅膀。故此得名。
清代绘制 翼星神图
篆文：翼星神，属林天，形如脚迹，祭用煮熟青黑豆，姓憍陈如。
轸 水 蚓 吉
玉匣记 轸
轸星临水造龙宫，代代为官受敕封，
富贵荣华增福寿，库满仓盈自昌隆；
埋葬文星来照助，宅舍安宁不见凶，
更有为官沽帝宠，婚姻龙子出龙宫。
轸属水，为朱雀之尾，掌控方向，与古代古代车子上的车轸相当，故得名。
从歌诀字义来看，属大吉之星。修建房屋可封官，得富贵。埋葬有助子孙，得文曲星照，婚姻出贵子。
清代绘 轸星
篆文：轸星神，蝎仙之子，形如人手，祭用莠稗饭，属沙毗梨帝天，姓迦遮延。
以上为南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
南方朱雀
以上为南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
吉凶歌诀仅为展示古文化，体现古民情，不做具体实际指导意义。
大道至简、知行合一，我是王怀琦。易学知识分享，生活实际运用，古籍经典分享，关注我，带你了解更多传统文化。
二十八星宿
中国古代天文学名词
二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又称二十八舍、二十八星，用于标志月亮运行位置并推定季节 [8]。其名称最早见于战国时期曾侯乙墓漆箱，包含角、亢、氐至轸共二十八组恒星，沿黄道或天球赤道分布 [10]。
该体系形成可追溯至西周初年，战国时期清华简《五纪》记载了建星、狼、弧等部分异于后世常见的星宿组合 [9]。河南濮阳西水坡45号墓考古发现为二十八宿起源于中国提供了实证 [4]。汉代至唐代星宿组成不断调整，如井宿替代狼星、鬼宿替代弧星，各宿所辖星数亦有变化 [9]。元代山西晋城玉皇庙出现拟人化二十八宿彩塑，2023年晋城市春晚通过舞台表演再现该组雕塑，结合环形银幕展现星空效果 [12-14]。
目录
1. 1星宿介绍
2. 2起源争议
3. 3星象观测
4. 4九野
5. ▪东方七宿
6. ▪北方七宿
7. ▪西方七宿
1. ▪南方七宿
2. 5星宿解说
3. ▪东方七宿
4. ▪北方七宿
5. ▪西方七宿
6. ▪南方七宿
7. 6文化
8. ▪生日对照表
1. ▪春季
2. ▪夏季
3. ▪秋季
4. ▪冬季
5. 7宿释名
6. ▪东方青龙
7. ▪西方白虎
8. ▪北方玄武
1. ▪南方朱雀
2. 8民间择吉用法
3. ▪东方苍龙七宿
4. ▪北方玄武七宿
5. ▪西方白虎七宿
6. ▪南方朱雀七宿
7. 9历史记载
星宿介绍
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二十八星宿（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：su），又名为二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿。 [1]
早在观象授时的时代，古人已经认识到了恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明，日月五星运行所到的位置。经过长期的观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，也就是二十八宿。二十八星宿就相当于划分了二十八个区域，只是这些区域并不是等份的。
最初古人为比较太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星的运动而选择二十八个星官作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
有关二十八宿及四象的记载，现存文字记载最早见于战国初或汉代文献。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。
史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动方向相同的一个为俞，音为“雨”
起源争议
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二十八宿是否起源于中国，从19世纪初便有争论。河南濮阳西水坡考古发现与冯时的论证（1990年，冯时撰写的《河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究》在《文物》杂志发表，引起国际学术界轰动。），为这场漫长的争论给出答案，也对上世纪20年代以来的中华文明西来说形成反驳。 [4]
与生肖的关系
至今发现的最早的“属相”记载出现在《南齐书·五行志》中：“东昏侯属猪……梁王属龙……”，是可信无误的证据，这说明最迟在南北朝时期，用生肖属相纪年指人就已经普遍运用了。至于为什么是这十二种动物，学界说法不一。有说是来源天象，十二生肖和二十八宿有对应关系；有的说是来源于早期的动物崇拜；郭沫若等不少大学者说十二生肖来自西域或者印度。这些说法看上去都有一些道理，但都没有根本性证据。 [7]
星象观测
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中国古代天文学家在靠近黄道面的纬度地带仰望星空，把天空中可见的星分成二十八组，其沿黄道赤道分布一圈。这一圈星宿按四方分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿。
古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种：第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；第二是子时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。 [2]
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。
由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。
九野
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东方七宿
（角、亢、氐、房、心、尾、箕）
东方七宿包括角，亢，氐，房，心，尾，箕。
北方七宿
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北方七宿共六十五个星官，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。
斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。
牛宿六星，状如牛角。
女宿四星，形状亦象箕。
虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落。
危宿内有坟墓、虚粱、盖屋等星官，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。
室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。
壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。
北方玄武星宿地位甚高，供奉真武大帝。
西方七宿
（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）
西方七宿共有五十四个星官，七百余颗星，它们组成了白虎图案。
奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。
胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。
昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似有祸从口出的意思。
毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为风伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；中国以毕宿为雨星。
觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。
参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，故称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
南方七宿
〔井、鬼、柳、星、张、翼、轸〕
南方七宿共有四十二个星官，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。
井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。
鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。
柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。
星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。
张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。
翼宿二十二星，是朱雀的翅膀和尾巴。
轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。
星宿解说
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东方七宿
角宿诚恳合谐，福缘深厚，平易近人，不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。
亢宿精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。
氐宿善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。
房宿生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。
心宿坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。
尾宿个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外冷内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。
箕宿具智慧和才干，不畏强势，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。
北方七宿
斗宿遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。
牛宿自尊心强，好争强，不服输，面对强的竞争对手，更有劲，有才华，不会耍心机手段，是个踏实、埋头苦干，按部就班办事的人，平时不会表明心意。
女宿乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。
虚宿富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。
危宿脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。
室宿威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。
壁宿内向冷静，心思甚密，处事周详，容易得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。
西方七宿
奎宿感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生比较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。
娄宿思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主意的色彩。
胃宿刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。
昴宿宽厚慈和、勤奋好学、能言善辩、刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚待人。
毕宿坚毅稳重，安详和谐，比较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。
觜宿言行谨慎、注重原则、善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。
参宿有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。
南方七宿
井宿重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。
鬼宿平易近人、正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。
柳宿善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。
星宿天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。
张宿懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。
翼宿具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。
轸宿思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。
文化
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生日对照表
由于二十八星宿按照中国干支历对应，农历日期也有十天左右的偏差。以公历为星宿对照自然是不正确的，农历公历两历每19年对应一次，即19、38、57…岁（农历）生日时，公历生日也正好是同一天。
查看自己农历的月和日，横列为月，竖列为日，即可对照。准确日期请查看干支历。
春季
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，
轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。
夏季
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，
昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，
井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，
角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，
毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，
觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，
莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴。
占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，
掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
宿释名
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张衡《灵宪》：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”
东方青龙
角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。
亢，就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”
氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下着-，-，地也。”《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。
房是胸房。《史记•天官书》：“房为府，天驷也。” 府通腑。《尔雅•释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”
心是龙心。心星，即著名的心宿二，古代称之为火，大火，或商星。
尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”
箕，其形像簸箕。《诗•小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。
西方白虎
奎，《说文》：“两髀之间。” 《广雅》：“胯，奎也。” 奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”
娄，通“搂”。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记•天官书》：“娄为聚众。” 古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记•天官书》：“胃为天仓。”
昴，《史记•天官书》：“昴曰髦头。” 髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时，《尚书•尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿在中天，就可以知道冬至到了。
毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗•小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。《史记•天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰。” 参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。” 参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上说：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。” 辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。
觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也。“ 注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。” 觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
注：主要参考书目是潘鼐着《中国恒星观测史》等。
北方玄武
斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久。《礼记月令》中云：“孟夏之月……旦婺女中。” 就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
虚，《说文》：“丘谓之虚。” 古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅•释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书•尧典》中记载得四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现 在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到得一颗三等星便是虚宿一。
危，是屋栋之上的意思。《史记•索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记•天官书》：“危为盖屋。”《晋书•天文志》：“危三星，主天府市架屋。” 三星的形状就有如一个尖屋顶。
室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官•梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗经·鄘风·定之方中》：“定之方中，作于楚宫。” 春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现 在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到春分点的大概位置。
南方朱雀
井，《史记•天官书》：“东井为水事。” 井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也。” 鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气。” 《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅•释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也。” 注称：“鹑，鸟名；火属南方。” 柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳。”
星，《礼记•月令》称：“孟春之月，旦七星中。” 指的便是它。《史记•天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记•索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形。” 指出了星宿的相对位置。
张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。” 可见张宿取意于朱鸟。《史记•律书》另有所指：“张，言万物皆张也。” 张宿六星，其形状像张开的弓矢。
翼，也取意于朱鸟，《史记•天官书》：“翼为羽翮。” 翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记•天官书》：“轸为车。” 《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。” 《说文》：“轸，车后横木也。” 辖是指车轴上插着得小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏。”
民间择吉用法
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东方苍龙七宿
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东方苍龙七宿 |
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星宿名称 |
星宿详情 |
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属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 |
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属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 |
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属土，为貉。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 |
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为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。 |
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为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 |
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属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 |
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属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。 |
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北方玄武七宿
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北方玄武七宿 |
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星宿名称 |
星宿详情 |
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属木，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 |
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属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 [3] |
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属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 |
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为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 |
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为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 |
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属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋若还逢此日，三年必定进田庄。 |
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属水，为貐。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 |
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西方白虎七宿
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西方白虎七宿 |
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星宿名称 |
星宿详情 |
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属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 |
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属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 |
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属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就像天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 |
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为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 |
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为月，为乌。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 |
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属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。 |
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属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 |
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南方朱雀七宿
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南方朱雀七宿 |
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星宿名称 |
星宿详情 |
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属木，为犴，狴犴。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就像一张迎头之网，又如一片无底汪洋，故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 |
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属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊。 买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 |
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属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，富贵双全入家来。 葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 |
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为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾。一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 |
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为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长。 葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 |
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属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂。 一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 |
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属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡。 葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 |
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历史记载
播报
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角木蛟：甲从官，阳神也，角星神主之。阳神九人。姓宾，名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。
亢金龙：乙从官，阴神也，亢星神主之。阴神四人，姓扶，名司马。马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。
氐土貉：丙从官，阳神也，氐星神主之。阳神十三人，姓王，名师子。衣青纱单衣，氐星神主之。
房日兔：丁从官，阴神也，房星神主之。阴神八人，姓洪，名寄生。衣绛绯单衣，房星神主之。
心月狐：戊从官，阳神也，心星神主之。心星，火也，为工，故在东方。阳神五人，姓女，名涂祖，牛头人身，衣黄单衣，带剑，心星神主之。
尾火虎：己从官，阴神也，尾星神主之。阴神十一人，姓涂，名徐泽。兔头人身，衣青单衣，尾星神主之。
箕水豹：庚从官，阳神也，箕星神主之。桑木者，箕星之精也。阳神十一人，姓元阙，名仲。衣飘飘玉妙单衣，箕星神主之。
斗木獬：辛从官，阴神也，南斗星神主之。阴神四人，姓阳，名多，衣青单衣，持矛，南斗星神主之。
牛金牛：壬从官，阳神也，牛星神主之。阳神十二人，姓柳，名将生。衣绛玄单衣，牛星神主之。
女土蝠：癸从官，阴神也，女星神主之，阴神姓刁，名徐，字郁子。犬头人身，女星神主之，
虚日鼠：寅从官，孟神也，虚星神主之。槐者，虚星之精也。孟神四人，姓木，名徐他。鼠头人身，衣银黑单衣，带剑，虚星神主之。
危月燕：卯从官，仲神也，危星神主之。仲神十一人，姓刘，名归生。衣琼纹单衣，带剑，危星神主之。
室火猪：辰从官，季神也，营室星神主之。营室之内，五色杂神，营室天子受命之司，水官星神主之。季神八人，姓吕，名升，衣黄锦单衣，营室星神主之。
壁水貐：巳从官，孟神也，东壁星神主之。孟神七人，姓石，名苏和，豕头人身，衣黑单衣，带剑，东壁星神主之。
奎木狼：午从官，仲神也，奎星神主之。仲神六人，姓黑，名石胜。衣丹纱单衣，带剑，奎星神主之。
娄金狗：未从官，季神也，娄星神主之。季神十三人，姓竺，名远来。衣流荧单衣，娄星神主之。
胃土雉：申从官，孟神也，胃星神主之。孟神八人，姓冯，名谢君。衣流黄单衣，带剑，胃星神主之。
昴日鸡：酉从官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓张，名弩小。衣绿青单衣，昴星神主之。
毕月乌：戌从官，季神也，毕星神主之。季神姓桑，名公孙，带剑，衣白毛单衣，毕星神主之。
觜火猴：亥从官，孟神也，觜星神主之。孟神十一人，姓王，名平。衣龙青单衣，觜星神主之。
参水猿：子从官，仲神也，参星神主之。仲神八人，姓铜，名徐舒，衣黄绯单衣，带剑，参星神主之。
井木犴：丑从官，季神也，井星神主之。季神九人，名博阳。衣黄水单衣，带剑，能致凤凰、玄武，东井星神主之。
鬼金羊：震，乾之长男也，鬼星神主之。长男神五人，姓作，名涂于。蛇头黑身，带剑，衣赤野单衣，鬼星神主之。
柳土獐：坎，乾之中子也，柳星神主之。中男神四人，姓角，名石襄，羊头人身，衣黄韦单衣，柳星神主之。
星日马：艮，乾之少子也，七星神主之。少子神五人，名胜子。衣飞霞单衣，七星神主之。
张月鹿：巽，坤之长女也，张星神主之。长女神五人，姓李，名神子。衣赤血单衣，张星神主之。
翼火蛇：离，坤之中女也，翼星神主之。中女神十人，姓张，名奴子。衣赭黑单衣，带剑，翼星神主之。
轸水蚓：兑，坤之少女也，轸星神主之。少女五人，姓符离，名苏子。衣流黄单衣。 [5-6]
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参考资料
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· 10
· ．腾讯网．2017-11-23
· 12
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· 13
· ．百家号．2025-10-19
· 14
如果文物会说话丨AI复活700多年前的“星宿天团” ．海外网．2025-10-19
